jueves, 30 de septiembre de 2010
Fracasa el acceso universal al tratamiento del VIH
El delito de ser mujer, pobre y estar embarazada
IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico
Junta Islámica Catalana y la Unión de Mujeres Musulmanas de España convocan el IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico. El evento se ha convertido en un referente mundial del movimiento de las mujeres musulmanas en pos de sus derechos. Este año tendrá lugar entre los días 21-24 de octubre en Madrid, y cuenta con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID), el Ministerio de Igualdad, el Instituto de la Mujer, la Consejería de Mujer y Empleo de la Comunidad Autónoma de Madrid, Casa Árabe y Casa Asia, entre otros.
Esta cuarta edición del congreso estará centrada en el análisis de la situación actual de este movimiento y sus perspectivas de futuro. Es necesario localizar las principales resistencias al FI, tanto entre los musulmanes como entre los no musulmanes, y pensar formas de hacerles frente. ¿Qué posibilidades reales tiene el FI de modificar la situación real de las mujeres musulmanas en aquellos contextos en los cuales son discriminadas? ¿Cómo hacer frente a las pretensiones de autoridad (el autoritarismo) de las estructuras religiosas conservadoras? ¿Cómo hacer mella en el entramado de ideas, de costumbres y de tradiciones mediante las cuales se sustenta el patriarcado?
Se realizarán sesiones sobre el feminismo islámico en Europa, Palestina, Egipto, Irak y el Sudeste Asiático. Otro de los ejes de la cuarta edición será el explorar las relaciones entre espiritualidad, sufismo y feminismo en el islam. Otra sesión estará dedicada a la masculinidad y la participación de los hombres en el FI.
Entre las asistentes, destaca la participación de Zahira Kamal, ex-ministra de Asuntos de la Mujer en Palestina, Ziba Mir Hosseini (Irán), Omaima Abou Bakr (Egipto), Asghar Ali Engineer (India), y otras destacadas activistas e intelectuales que trabajan por los derechos de las mujeres musulmanas, hasta un total de dieciocho ponentes del más alto nivel.
De igual forma, se desarrollarán una serie de actividades paralelas, entre las que destaca un Encuentro de Asociaciones de Mujeres Musulmanas en España, cuyo objetivo se centrará en el desarrollo del "Programa de la Red An-nisa" impulsado por la Unión de Mujeres Musulmanas de España, teniendo como hilo conductor el establecimiento de un compromiso conjunto en la lucha y acción contra la violencia de género en el marco de las comunidades musulmanas.
Antes anónima que gratuita
sábado, 25 de septiembre de 2010
Comunicado de DIVERSA SALTA (Argentina)
En diciembre del 2008, el senado Salteño sancionó la Ley N º 7546, por medio de la cual se incorpora como obligatoria la educación religiosa en las escuelas públicas primarias. Este cuerpo legal, impulsado por el Gobernador Juan Manuel Urtubey, se basa en el la Constitución provincial que en su artículo 49 sostiene que los padres y en su caso los tutores “tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Pero como era de suponer, se impone de manera obligatoria la religión Católica , dejando de lado las distintas creencias, soslayando la libertad de conciencia, de culto y por sobre todo, evitando la formación científica, dentro de la esfera educacional pública.
Es necesario aclarar la relación carnal histórica que existe entre la Iglesia Católica y la provincia de Salta, más aún con las actuales autoridades, que ponen en marcha la maquinaria estatal en torno a un fin, que es el total monopolio de la religión católica, con las consecuencias inevitables de formar ciudadanos mansos, temerosos de la ira de dios, incapaces de objetivizar la realidad, y mucho menos aún, de levantar sus cabezas cuando el mismo estado, que debe garantizar el pleno goce y ejercicio de nuestros derechos fundamentales, los mutila y los torna absolutamente inoperantes.
Lamentablemente Salta en pleno Siglo XXI, puede ser caracterizada más como un feudo medieval inquisidor, que como una provincia dentro de un Estado federal y republicano. Es un feudo en donde todo lo que se vé, se escucha, pasa por un exhaustivo “control de calidad”, en donde el Estado Nacional, no tiene la mínima injerencia, pues nuestros señores feudales, junto con la Iglesia Católica , determinan qué es lo que nos llevará a “la vida eterna”, y que nos puede “conducir al infierno”.
Una clara muestra de esta realidad, es el accionar del Ministro de educación de la Provincia Van Cawlaert quién decidió, simple y llanamente, que en Salta no se repartirá a los docentes el material elaborado por el Ministerio de Educación de la Nación para dar educación sexual Integral, pero sí promueve que su formación sea en base a los principios de cursos dictados por la Universidad Católica de Salta, por medio de material elaborado por la Universidad de Navarra, de España, propiedad del Opus Dei. Entre sus “Principios doctrinales” se desaconseja hablar a los estudiantes secundarios sobre el uso del preservativo, ya que siguiendo el dogma Vaticano, no es un método seguro para prevenir el contagio del HIV y que, por el contrario, favorece la difusión del sida.
Dentro de este marco, a través de un convenio entre las autoridades y la Cámara del Tabaco, se puso en circulación unos “manuales gratuitos” dirigidos a los decentes secundarios que se preparan para dar “educación sexual”, cuadernillos éstos totalmente alejados del conocimiento empírico y científico, que incluso contradicen a la OMS , y que receptan toda una visión netamente Católica, también especialmente redactados por especialistas de la Universidad de Navarra, que como dijimos, es el enclave del Opus Dei.
Esta es nuestra realidad, una Ley Provincial, que vulnera los derechos de las minorías que pertenecen a algunas de las otras tantas religiones que profesa la sociedad salteña, e incluso a aquellas que no profesan credo alguno.
Debemos aclarar que no estamos en contra de la Iglesia Católica , simplemente exigimos que en las aulas salteñas se imparta EDUCACIÓN LAICA Y CIENTÍFICA, lo cual significa que defendemos la enseñanza pública manteniendo la independencia de la misma RESPECTO DE CUALQUIER CREENCIA O PRÁCTICA RELIGIOSA, y que se impartan conocimientos basados en métodos empíricos, aceptados universalmente y que no se contradigan frente a los “dogmas de fe”.
Que el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial internalicen que NO somos un Estado Sacral, en el que el estado asume intensamente dentro del bien común temporal aspectos del bien espiritual o religioso de la comunidad, hasta convertirse casi en un instrumento de lo espiritual. Pertenecemos a un estado Secular, en el que si bien el estado reconoce la realidad de un poder religioso e institucionaliza políticamente su existencia, (articulo 2 de la C.N. dipone que el gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano) jamás puede interpretarse a contrario sensus de los derechos y garantías enumerados y no enumerados por la C.N. y los Pactos de Derechos Humanos que forman parte del plexo constitucional.
Por esta razón, exigimos la vigencia de la plena libertad religiosa en la Provincia de Salta, la cual se desglosa e implica la plena a) libertad de conciencia, b) libertad de culto. A su vez esta libertad religiosa debe interpretarse en relación con la libertad de intimidad o privacidad (art. 19) y con todos los derechos cuyo ejercicio admite una finalidad religiosa.
De ésta manera la libertad religiosa que la constitución consagra, según el prestigioso constitucionalista Bidart Campos, tiene una multiplicidad de contenidos, a saber:
a) el derecho de los padres de decidir la orientación espiritual y religiosa de sus hijos menores hasta la edad de discernimiento,
b) el derecho de cada persona de no ser obligada a participar en actos o ceremonias de culto contra la propia conciencia, o en actos o ceremonias con sentido religioso
c) el derecho de cada persona de no ser obligada a recibir una enseñanza opuesta a la propia religión,
d) el derecho a no padecer discriminaciones arbitrarias por razones religiosas, etc.
Por todo lo expuesto, Diversia Salta, junto a otras agrupaciones invitó al pueblo salteño a movilizarse a FAVOR DE LA EDUCACIÓN LAICA EN LAS ESCUELAS PÚBLICAS, exigiendo, además de los derechos antes enumerados:
1) Que se excluya como obligatoria de la curricula primaria pública el dictado de la materia RELIGION,
2) Que se promueva la educación basada en el conocimiento científico, donde el niño pueda aprender en base a la curiosidad y cuestionamientos propios, y NO sobre la imposición de dogmas y conceptos que resultan arcaicos y ya científicamente demostrados como obsoletos, incompatibles con la realidad actual.
La marcha no fue masiva, pero tuvo un importante impacto, ya que inmediatamente el clero se movilizó a juntar firmas para consolidar la vigencia de la citada ley y su hegemonía dentro de las escuelas públicas.
Es probable que también ustedes desconozcan la idiosincrasia de la sociedad salteña, la cual se caracteriza por ser obediente al clero, con total represión del pensamiento crítico, temerosa de tomar decisiones y cuestionar a las autoridades, incluso, ante semejantes avasallamientos como los que en el momento nos convoca.
Pero existimos una porción de ciudadanos seriamente comprometidos con nuestra realidad, que luchamos fervientemente por la igualdad, el respeto de la diversidad de conciencias, razas, credos, por la dignidad del ser humano en todas y cada una de sus facetas, que ante la indiferencia mayoritaria, el monopolio del gobierno y de la Iglesia Católica , vemos amenazada esta lucha, pues lamentablemente son mayoría los salteños que temen tomar una postura diferente que el resto de la masa.
Por esta razón agradecemos inconmensurablemente la difusión de esta realidad hacia el resto del país, ya que consideramos de fundamental trascendencia que el debate se traslade al ámbito Nacional, y recibir el apoyo del resto de los argentinos que tal vez, en estos momentos desconozcan el terrible irrespeto que sufren los derechos humanos en nuestra provincia del norte.
viernes, 24 de septiembre de 2010
El jurado ve culpable de dos asesinatos y de incendio al autor confeso del crimen de dos homosexuales en Vigo
El jurado popular encargado de juzgar el doble crimen de dos jóvenes homosexuales acaecido en julio de 2006 en la calle Oporto de Vigo ha declarado culpable de dos asesinatos y de un incendio a Jacobo Piñeiro, el autor confeso de ambas muertes.
Además, el jurado rechaza todas las eximentes que esgrimió la defensa, que eran intoxicación, miedo insuperable y legítima defensa. Jacobo Piñeiro se enfrenta a 60 años de prisión por dos delitos de asesinato y uno de incendio solicitados por el fiscal, mientras que la acusación particular pedía, además de eso, otros 18 meses de cárcel por hurto.
Piñeiro quedó en libertad el pasado 13 de julio, después de que se cumpliese el plazo máximo de prisión provisional que establece la Ley de Enjuiciamiento Criminal, aunque en todo este periodo estuvo obligado a comparecer diariamente ante la justicia.
IRAK Y AFGANISTÁN: SEXO A CAMBIO DE VIDA
Las empresas privadas de seguridad que trabajan en las zonas de conflictos hacen esclavas sexuales. Ni una causa criminal fue abierta por la compra y venta de personas. A estas desconsoladoras deducciones llegaron los expertos del Centro Americano por la Conciencia en la Política Estatal (the Center for Conscientiousness in State Policy).
No ha habido ni una sola acusación criminal en los ochos años que han pasado desde se firmó una regla presidencial dictada por el ex presidente estadounidense George W. Bush que prohibía a los soldados asentados en Irak y Afganistán involucrarse en redes de prostitución. La falta de acusaciones, sin embargo, no significa que tanto tropas como contratistas estadounidenses estén ajenos a este tipo de prácticas que van desde el maltrato de personas hasta la prostitución forzada.
Las empresas privadas de seguridad que trabajan en las zonas de conflictos, los 'contratistas privados', que ya sobrepasan el número de soldados en Irak, obtienen de buena gana esclavas sexuales. En el ejemplo más conocido, empleados de DynCorp fueron descubiertos cuando traficaban con mujeres en Bosnia y hay indicios que sugieren que en Irak puede estar ocurriendo lo mismo.
La primera compañía con este tipo de prácticas que figura en la lista es Blackwater, que ya tiene fama por el fusilamiento de ciudadanos civiles en Irak en septiembre de 2007. Al cambiar el nombre a Xe Service, la compañía no abandonó su camino de 'bandolerismo en la frontera de la ley'. Uno de los ex empleados de la organización denunció unánimemente que observó a algunos colegas pagar a jóvenes iraquíes de 13 años por tener sexo. Esas acusaciones fueron eliminadas.
Afganistán no queda atrás de Irak en cantidad de burdeles en su territorio. Sólo en 2006 como resultado de una serie de redadas fueron rescatadas más de cien mujeres chinas que denunciaron haber sido secuestradas y obligadas a trabajar como prostitutas. En la compra y venta de gente en Afganistán figura la empresa de seguridad contratada por la embajada estadounidense en Kabul, ArmorGroup.
La guerra ha dejado sin casa a una enorme cantidad de chicas y chicos que son muy vulnerables al comercio sexual. Sin embargo, no se ha abierto ni una sola causa criminal por prostitución y tráfico de personas en Afganistán e Irak. Hasta ahora para las agencias ha sido prácticamente imposible investigar las denuncias, aunque algunos analistas prefieren opinar que éstas se han hecho las ciegas ante las evidencias criminales que existen. Durante los últimos 5 años el movimiento monetario de las empresas de seguridad privadas en esos países superó los cien mil millones de dólares.
Después de Vietnam, Indonesia, Filipinas y Tailandia, ahora Irak y Afganistán cuentan con trata de mujeres y prostitución, prácticas condenadas en informes donde Estados Unidos aparece como juez decisorio del mundo.
A pesar de lo severas que puedan ser las leyes, sin investigación y con impunidad será difícil poner punto final a este tipo de actuaciones en EE. UU. y en el mundo.
Atan a una farola un maniquí de una prostituta para documentar la crueldad del oficio
Presentan el primer mapa de la violencia de género en España
El Grupo para el Estudio de la Violencia de Género en España ha analizado los datos de una encuesta realizada a 11.475 mujeres de 18 a 70 años que acudieron a 547 centros españoles de atención primaria durante 2006 y 2007.
Los resultados, publicados en la revista médica Gaceta Sanitaria, no dan lugar a dudas: el 24,8% de las mujeres afirma haber sufrido malos tratos por parte de sus parejas hombres alguna vez en la vida, el 15,1% durante el último año.
“La edad media de comienzo de los malos tratos por el compañero íntimo se sitúa en España a los 25 años, con una duración media de siete”, explica a SINC Isabel Ruiz Pérez, coordinadora del estudio e investigadora de la Escuela Andaluza de Salud Pública.
“Mientras que en Castilla-La Mancha la violencia doméstica se prolonga de media hasta los 13 años, en Murcia y Navarra la duración aproximada es de 4 años”, detalla la investigadora.
En cuanto a la violencia fuera de la pareja, el estudio muestra que el 15,2% de las mujeres encuestadas afirmó haberla sufrido alguna vez en la vida, siendo los malos tratos recibidos por un familiar los más prevalentes (8%). Casi el 70% de las agresiones de familiares fueron cometidas por hombres.
Grandes diferencias autonómicas
“La violencia por un compañero íntimo muestra una variabilidad entre las comunidades autónomas, que debería abordarse en un futuro con mayor profundidad”, comenta Ruiz Pérez. “Quizá sea necesario abordar mejor esas diferencias o valorar si las estrategias de formación y sensibilización están realmente encaminadas a la mejora de las habilidades para detectar la violencia psicológica”, puntualiza la experta.
Las prevalencias de violencia por un compañero íntimo recogidas en este estudio muestran un rango entre comunidades del 10,7% al 28,6% para el último año, del 9,6% al 23,9% para la violencia previa, y del 18% al 40,2% para la violencia alguna vez en la vida. “Estas cifras están en consonancia con lo que se recoge en estudios realizados en España y otros países”, apunta Ruiz Pérez.
Por comunidades autónomas, las prevalencias más altas de violencia por un compañero íntimo se recogieron en Ceuta y Melilla (40,2%) y las Islas Baleares (32,5%), y la más baja en Cantabria (18%). Fuera de la pareja, son de nuevo Ceuta, Melilla y las Islas Baleares donde se recogieron las prevalencias de violencia más elevadas, mientras que la más baja se dio en Cantabria.
El impacto de las denuncias
Estudios previos han mostrado que en España no hay relación entre la tasa de denuncias y la mortalidad por violencia por un compañero íntimo entre las comunidades. Según los investigadores, “éste parece ser el primer trabajo que analiza si la prevalencia de violencia por un compañero íntimo está relacionada con las denuncias y muertes por esta causa”.
El trabajo demuestra que las comunidades con mayor prevalencia de malos tratos por el compañero íntimo presentan también las mayores tasas de denuncias por este motivo. “Aunque esta relación no es muy grande, podría suponer que efectivamente está calando el mensaje de que es indispensable denunciar para hacer frente a este problema”.
Desmontar el discurso de la ‘simetría de géneros’
Este trabajo analiza variables como la duración, la frecuencia y la gravedad del maltrato, lo que para los expertos es clave para contrarrestar el discurso de ‘la simetría de géneros’, que argumenta que los varones sufren en igual medida violencia por parte de las mujeres.
“Esto es obviamente cierto”, sostienen los autores, “pero la magnitud del fenómeno de la violencia contra las mujeres (medida por la prevalencia, pero sobre todo y principalmente por la duración y la intensidad de la violencia) es diferente a la de los varones, siendo ellas quienes sufren un maltrato de mayor magnitud y por lo tanto con mayores consecuencias para la salud”.
La violencia no entiende de edad
Otro estudio, publicado recientemente en la revista Psicothema, ha determinado la prevalencia y los factores de riesgo asociados a la violencia en una muestra de 1043 estudiantes universitarias españolas, con una media de edad de 22,2 años. El hallazgo más importante es que, mientras que la prevalencia de violencia fue del 7,1% el año anterior, en el momento de la investigación este dato aumentó más del doble, llegando al 15,2%.
En el 41,5% de esos casos el maltratador había sido la pareja, en el 50,9% algún otro hombre y en el 7,6% ambas fuentes. Los factores de riesgo identificados fueron tener más de 19 años, ingresos familiares anuales superiores a 18.000 €, nivel cultural medio de la familia, residencia familiar urbana y presenciar malos tratos en la infancia o adolescencia.
Un medicamento contra el sida podría funcionar contra los virus herpes
jueves, 23 de septiembre de 2010
La vacunación contra el cáncer de cérvix cae a la mitad por la falta de información
El sexo en la época paleolítica
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Mesa Redonda: Prostitución e Inmigración
Fecha: 23 septiembre
Lugar: Centro Cultural Caixanova. Policarpo Sanz, 13. Vigo - PONTEVEDRA
Entidad : Asociación Faraxa
Descripción
Con motivo de la celebración del Día Internacional contra la prostitución, la Asociación Faraxa organiza la mesa redonda "Prostitución e inmigracion" en Vigo. Entrada libre.
Hora: 19.00 horas
