miércoles, 8 de junio de 2016
En busca del erotismo perdido por la enfermedad
El sexo no suele figurar entre las cuestiones
prioritarias de las agendas médicas.
Las infecciones de transmisión sexual, y el virus del
sida en particular, inhiben de tal forma el deseo de las mujeres, que muchas
rechazan incluso hasta la posibilidad de masturbarse.
¿Es posible vivir con el virus del sida y disfrutar
de la sexualidad? No sólo de las relaciones de pareja, sino también de las
individuales, del sexo en solitario... ¿Lo es? Podría serlo, pero
lamentablemente no es así, especialmente cuando la persona infectada tiene
nombre femenino. Los tabúes, la asunción de una excesiva responsabilidad
personal sobre la salud de la pareja y la condición de enfermedad de
transmisión sexual llevan a muchísimas mujeres con VIH, la mayor parte de
ellas, a cerrar toda posibilidad de relación desde el momento mismo en que
reciben el diagnóstico. A menudo, la infección supone para ellas el fin de la
vida sexual. «Las mujeres vivimos aún con la carga de que no tenemos derecho a
la sexualidad. Nos negamos el placer incluso nosotras mismas. Lo peor es que
los servicios sanitarios tampoco están por la labor de informar a los pacientes
sobre estas cuestiones», se lamenta la sexóloga y edicadora social Belinda
Hernández, que trabaja en Barcelona.
El sexo, como puro placer, el único en teoría al
alcance de todas las personas por encima de su condición económica y social, no
suele figurar entre las cuestiones prioritarias de las agendas médicas. Si no
se les pregunta, los especialistas -lo reconocen ellos mismos- tienden a evitar
toda referencia a la sexualidad de sus pacientes crónicos. Lo justo sería decir
que tampoco ellos se atreven a preguntar. Uno ha sufrido un infarto y, aunque
la duda no se le vaya de la cabeza, ni se atreve siquiera a sugerir a su médico
nada relativo a la reanudación de la actividad sexual. Ese 'pánico escénico'
crece al tratarse de una infección de transmisión sexal (ITS) y se multiplica
por diez cuando la persona afectada tiene nombre de mujer. «Los médicos no
tienen problemas para hablar de familia, de la necesidad de protegerte, pero
abordar la afectividad y el deseo es una cuestión muy diferentes. 'Date por
satisfecha que estás viva', les dicen a sus pacientes», insiste la sexóloga y
educadora Belinda Hernández, que participó en las recientes 'Jornadas de género
y VIH/sida', organizadas en Bilbao por la agrupación Itxarobide.
Una necesidad primaria
¿Por qué lo hacen? ¿Qué lleva a las mujeres a
rechazar incluso la masturbación como forma de placer una vez que se saben infectadas?
«Es una cuestión social, forma parte de la manera en que hemos sido educadas»,
responde la especialista. «A los hombres siempre se les ha dicho que está muy
bien explorar su sexualidad, pero las mujeres, más allá incluso del VIH,
vivimos con una carga extra de que eso es algo que no podemos hacer, a lo que
no tenemos derecho».
Los estudios científicos sobre sexualidad y sida han
abordado cuestiones como la manera de evitar la transmisión del virus de la
madre al feto, las formas de tener un sexo seguro, pero no hay ni un solo
trabajo, según Belinda Hernández, que aborde el impacto del diagnóstico en la
sexualidad de las mujeres. «El sexo es una necesidad primaria del ser humano,
pero no hay estudios que aborden la vivencia íntima del erotismo, a pesar de
que sabemos que su falta o su presencia si no es plenitud favorece la aparición
de problemas físicos y emocionales como dolores de cabeza, ansiedad y
depresión», detalla.
Cuidar en lugar de disfrutar
El desafío frente al virus del sida hasta 1996 fue la
supervivencia. La aparición de los primeros antirretrovirales planteó a los
afectados nuevos retos, pero fundamentalmente dos, que fueron afrontar los
efectos secundarios de la medicación y prepararse de nuevo para la vida, del
mismo modo en que antes se habían preparado para la muerte. La vuelta a la
normalidad fue generando nuevas demandas entre los pacientes, como la
posibilidad de ser padres sin transmitir la infección a los hijos. En medio de
ese camino, han quedado sin resolver cuestiones como la sexualidad de los
afectados, y en concreto de las mujeres. «El número de mujeres que cuentan que
han dejado de disfrutar de todo tipo de vida erótica es mucho mayor que el de
hombres. Ellas se sienten siempre con la obligación de cuidar de los demás
antes que de ellas mismas y se niegan el placer», argumenta la sexóloga
catalana.
Los primeros medicamentos provocaban entre otros
efectos secundarios, la mayoría más graves, el de la inhibición del deseo. «En
ocasiones, puede ser necesario revisar la terapia, pero los fármacos son cada
vez más potentes y seguros. Hacen falta trabajos que concreten el efecto de la
enfermedad entre las mujeres diagnosticadas», advierte Belinda Hernández, «pero
mientras llegan es necesario que ellas tomen las riendas de su propia sexualidad».
Las organizaciones antisida trabajan desde hace tiempo este tipo de cuestiones
para dar una respuesta y ofrecen apoyo a las mujeres para afrontar también este
tipo de cuestiones.
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relaciones,
VIH
Igualdad de género: más fecundidad y mejor economía
El
reparto de tiempos se ha convertido en un hándicap continuo para el
empleo de las mujeres.
Las políticas publicas han alentado en los últimos
años a una mayor ausencia de las mujeres en el mercado de trabajo.
La implicación del hombre en los cuidados es básica
para la sostenibilidad económica y demográfica.
El
reparto de tiempos está influido por los papeles de género y se
convierte en un hándicap continuo para el empleo de las mujeres. A ellas se les
asocia la etiqueta de menos disponibles y la consideración de mayor riesgo
relacionado tanto con la maternidad como con las actividades de maternaje. La
mayor dedicación de las mujeres al cuidado infantil durante los primeros años
tras el nacimiento de un/a hijo/a (sobre todo mientras no se da la
escolarización) y la falta de políticas públicas eficientes para atender la
responsabilidad social de los tiempos y necesidades de cuidado son factores
explicativos de la penalización sobre el empleo de las mujeres.
El efecto de los estereotipos asociados a la
maternidad –patriarcal– se traslada directamente a las tasas de empleo
femenino, en forma de reducción de horas de trabajo remunerado, lo cual origina
una penalización que se inicia con la pérdida de ingresos durante el período de
interrupción laboral, así como la profundización de la brecha salarial durante
toda la vida laboral, la consiguiente merma de derechos económicos futuros
(menores prestaciones económicas contributivas, como revela la brecha de género
de las pensiones –34% en España en 2014–) y la mayor incidencia del riesgo de
pobreza –monetaria y de tiempo– sobre las mujeres. Esta secuencia está
contrastada estadísticamente, por lo que resulta sospechoso que en los últimos
años se haya reactivado el enfoque maternalista de las políticas públicas,
alentando a una mayor ausencia de las mujeres del mercado de trabajo para el
cuidado de su bebé.
El empleo de las mujeres puede actuar como elemento
facilitador del desarrollo demográfico, sobre todo cuando se dan otros factores
que inciden en la igualdad de género. De todos ellos, algunos tienen una
especial relevancia: 1) Efecto sustitución del salario de las mujeres; es
decir, que la decisión de ser o no ser madre no suponga tener que asumir una
pérdida monetaria que acentúe el riesgo de pobreza relativa o las subsuma en
una involución de dependencia económica. 2) Existencia de servicios para el
cuidado y atención infantil (childcare) suficientes y accesibles, teniendo en
cuenta que a mayor precio de los servicios de cuidado, menor acceso y
participación, y menor es también la probabilidad de que influya positivamente
alentando nuevos nacimientos. 3) Disponibilidad de tiempos para el cuidado, la
crianza, el desarrollo profesional y emocional. 4) Implicación de los hombres
en las responsabilidades del cuidado.
Según cuál sea la combinación de los cuatro factores
mencionados, se posibilitarán unos efectos determinados u otros. Lo que parece
evidente es que a mayor igualdad de género, mejor comportamiento de la
fecundidad y, por lo tanto, de la sostenibilidad económica y demográfica.
DESEQUILIBRIOS
El análisis comparado del sistema de permisos por
nacimiento –maternidad, paternidad y parental– en 27 países europeos (25 países
de la UE, Islandia y Noruega) permite profundizar en la potencialidad para
transformar los desequilibrios de género. A través de esta pieza de políticas
públicas se regulan aspectos básicos que inciden en la conciliación de las
responsabilidades derivadas del trabajo remunerado y de las responsabilidades
familiares, focalizadas en el cuidado infantil; por ello sus implicaciones y
efectos se trasladan a la economía y a la sociedad en su conjunto.
Numerosos estudios revelan ya que cuanto más
equitativa es la distribución del permiso parental en una familia biparental,
más igualdad de género existe en la toma de decisiones; y a mayor implicación
de los hombres-padres en el cuidado infantil, menor es el tiempo semanal que
pasan en su puesto de trabajo, lo cual, en cierto sentido, diluye parcialmente
el efecto penalizador sobre el empleo de las mujeres.
Esta potencialidad género-transformativa de los
permisos por nacimiento tiene su máximo nivel en los permisos iguales,
intransferibles y bien remunerados –100% del salario–; algo que se sigue resistiendo
en el ámbito europeo, en donde la mayoría de los países continúan desarrollando
un enfoque maternalista, con escasa capacidad transformadora de las normas
sociales de género implícita en la configuración actual de los sistemas de
permisos por nacimiento. Sólo tres países presentan una orientación favorable a
la igualdad de género: Islandia, Noruega y Portugal.
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igualdad y género
En Comú Podem pide la comparecencia del ministro del Interior ante la Diputación Permanente del Senado
Maria Freixanet pide que Fernández Díaz rectifique la
denegación de la declaración de utilidad pública a la Federación de
Planificación Familiar Estatal (FPFE) cómo había pedido al ministro la Asociación
de Abogados Cristianos.
La senadora del grupo parlamentario Podemos - En Comú
- Compromís - Marea, Maria Freixanet,
acompañada por Gema González, de la junta directiva de la Federación de
Planificación Familiar Estatal, ha exigido hoy la comparecencia del Ministro
del Interior, Jorge Fernández Díaz, para que dé explicaciones de la decisión de
denegar el certificado de utilidad pública a la Federación de Planificación
Familiar Estatal (FPFE), después que la Asociación de Abogados Cristianos se lo
haya pedido. "Le pedimos a Fernández Díaz que comparezca en el Senado,
pues nos encontramos ante una decisión de mucha gravedad para los derechos de
las mujeres y de la ciudadanía en general, situación para la que pedimos
explicaciones y rectificación", ha dicho Freixanet.
Según la senadora, “la obediencia del Ministro
Fernández Díaz a los sectores anti-elección es un ataque directo a los derechos
humanos de las mujeres y a las recomendaciones internacionales en materia de
salud sexual y reproductiva en la agenda 2030 de Naciones Unidas”. “El PP ha
dedicado su nefasto mandato a atacar los derechos sexuales y reproductivos, y
ahora pretende impedir que las ONG’s puedan desarrollarlos”, ha criticado la
senadora, que ha querido destacar que “el Estado debe velar por los derechos
sexuales y reproductivos, y debe garantizar que la ciudadanía tenga información
y asesoramiento en materia de sexualidad y de planificación familiar”.
Por todo ello, Freixanet ha pedido que dado que la
Diputación Permanente del Senado ya se está reuniendo, y dado que “la situación
es grave”, “el Ministro debe dar explicaciones”. “No podemos dejar pasar esta
decisión, pues es un ataque frontal a nuestros derechos sexuales y
reproductivos", ha avisado la senadora del grupo de la confluencia que
también ha criticado que el gobierno “está en funciones cuando le parece y
gobierna para lo que sí le interesa”, cuando encima lleva desde diciembre sin
rendir cuentas.
La FPFE trabaja desde 1987 con múltiples entidades
públicas y privadas en actividades de formación, asesoría e información sobre
planificación familiar y salud sexual y reproductiva, y de atención
especialmente a población en situación de vulnerabilidad como personas jóvenes,
inmigrantes o jóvenes con discapacidad intelectual. Sus centros jóvenes de
anticoncepción y sexualidad (CJAS) en Barcelona, La Coruña, Albacete y Madrid
son conocidos por sus buenas prácticas y cumplen un papel de complementariedad
con los recursos públicos de salud; y su trabajo es reconocido como de utilidad
pública.
Según explica Gema González y la propia Federación en
un comunicado, esta semana el Ministerio del Interior ha revocado la
declaración de utilidad pública a la FPFE un mes después de habérsela
reconocido, porque así se lo ha pedido la Asociación Española de Abogados
Cristianos. Esta actuación, que tiene graves consecuencias para la entidad, se
suma a las continuas acciones mediáticas y políticas de acoso que la FPFE sufre
desde hace bastantes meses por parte de esta asociación de abogados y de medios
de comunicación afines a grupos de presión ultraconservadores, y que son muy
similares a las que están sufriendo otras asociaciones de planificación
familiar por su defensa de los derechos sexuales y reproductivos.
¿Por qué estoy a favor de abolir la prostitución?
La prostitución es una práctica por la que los
varones se garantizan el acceso grupal y reglado al cuerpo de las mujeres.
El patriarcado es un sistema simbólico complejo y
rizomático, que moldea los cerebros y los cuerpos mediante un complejo
entramado de leyes escritas y no escritas, prescripciones, ideales, modelos e
instituciones dirigidos a la dominación de los hombres sobre la mujeres, con el
objetivo de que el mundo les sea más confortable a los primeros, que ostentan
el poder a costa de la sumisión de las segundas. Se instituye cuando la
diferencia anatómica y las diferentes funciones del hombre y de la mujer en la
reproducción se convierten en desigualdades, y se despliega el edificio de la
dominación, haciéndose los hombres los dueños del discurso que sanciona una
división del trabajo que se transforma en diferencia de poder. El paso de la
diferencia a la desigualdad.
En ese sistema, como bien señala Almudena Hernando,
los hombres desarrollan una fantasía de identidad racional e independiente, levantada sobre otra que se
atribuye a las mujeres: una identidad relacional y dependiente. Lo que quiere
decir que la primera – los hombres– ostenta los atributos de la razón, el
pensamiento abstracto, la negación de las emociones y una fantasía de independencia afectiva que se apoya en la
posesión de la mujer, cuya identidad relacional la convierte en alguien que sí
se detiene en los vínculos, que se ocupa del cuidado y de las funciones de
crianza. Esto que podría parecer obsoleto, no lo es.
Pero, no se espanten, sigan leyendo, queremos llegar
a la prostitución.
El patriarcado atribuye a hombres y mujeres unos
deseos sexuales distintos, en lo que se ha llamado “doble moral sexual”; en
ellos un predominio del deseo sexual, imperioso e irrenunciable (Foucault ya
nos advirtió de este subrayado de la sexualidad con funciones de dominio y
poder); para ellas una sexualidad muda, heterodesignada por el patriarcado
(dictada por ellos para que cumplan sus deseos, silente), que se expresa en dos
figuras del imaginario de todos los tiempos: la mujer madre, asexuada y dócil
al deseo del hombre, y la mujer libidinosa, rijosa, la mujer degradada, la
puta. Los hombres quieren poseer a las
dos para satisfacer un doble deseo jánico: con la mujer- madre- esposa
sus necesidades de intimidad, seguridad, protección de sus hijos y de sus
bienes, respeto en la comunidad, cuidado de las emociones y del vínculo (que
reniegan, no obstante, en público); con la mujer-puta para descargar sus
demandas sexuales, que se naturalizan, como dije, como imperiosas (no las puede
sublimar, reprimir, negociar) e irrenunciables.
Nadie se interroga sobre la abstinencia sexual de las
mujeres, pero los ejércitos de todas las guerras han llevado consigo una legión
de esclavas sexuales para contentar a los soldados, práctica que aún persiste
hoy en Boko Haram y el ISIS; porque nadie se interroga, tampoco, sobre sus
supuestas necesidades “biológicas” (y aquí lo biológico justifica demasiadas
cosas) de sexo. Violadas, esclavizadas, prostituidas, las mujeres son tomadas
por los hombres para su propia satisfacción, reificadas, convertidas en cosas,
en instrumentos y mercancías utilizados a su antojo.
Por eso estoy a favor de abolirla, porque la prostitución
humilla a todas las mujeres, como humillaría a los hombres la generalización de
la prostitución masculina. Nos humilla porque nos convierte en mercancía,
porque su mera existencia naturaliza la dominación de los hombres, confirma una
sexualidad que puede llegar a servirse de la violencia, del incesto (hay muy
pocas mujeres incestuosas) o de la esclavitud, de la trata, para satisfacerse…
a costa de la dignidad y la integridad de las mujeres.
Hay algunas personas e instituciones que respeto
(como Amnistía Internacional) que están a favor de legalizarla, argumentando
que la regulación y la protección que aportaría dicha legalización ayudará a
las prostitutas. Pero no estoy de acuerdo con ese argumento, porque la
legalización legitima el sistema que he expuesto, y mi postura es que hay que
demolerlo poco a poco, pues una sociedad igualitaria no puede aceptar la
prostitución.
La abolición de la esclavitud fue un problema para
muchas personas... pero hoy nos vanagloriamos de que la humanidad haya
establecido la igualdad de todos los seres humanos, y prohibido la explotación
de unos sobre otros.
No creo, tampoco, que la prostitución se diferencie
demasiado de la trata; en la trata el proxeneta ejerce la violencia sobre la
esclava sexual, despojada de derechos,
la aísla y esclaviza, y en la prostitución es la estigmatización social
quien hace el mismo papel de marginarla y excluirla, encerrándola en el mundo
de los “bajos fondos” (tomo el apelativo que utilizó Gorki, y luego las
adaptaciones al cine de Renoir y Kurosawa), del que difícilmente la prostituta
puede salir.
A pesar de los conocidos argumentos sobre la
estimación de que siete de cada diez mujeres no ejercen la prostitución a la
fuerza, sino voluntariamente; argumentos que acusan de paternalismo y machismo
a la postura abolicionista que defiendo aquí, pues según estos iría en contra
de la decisión de esas mujeres de dedicarse a ese menester; a pesar de que se
objete que no se venden ellas, sino que prestan momentáneamente su cuerpo, como
hacemos todos en el trabajo, para beneficio de otros, mi objeción se apoya en
el hecho de que, según mi experiencia con transexuales que se prostituyen, y
alguna prostituta, ninguna mujer “elige” ejercer la prostitución en el sentido
radical del término elegir: Escoger, preferir a alguien o algo para un fin. No
creo que, si puede evitarlo, una mujer elija la marginalidad, la vergüenza
social propia y de los suyos, la clandestinidad y el secreto respecto de su
trabajo; elija la sospecha y las miradas de los otros cuando intuyen que “vende
su cuerpo”. Ninguna prostituta va diciendo tranquilamente que lo es o lo ha
sido, excepto algunas que han triunfado en los medios precisamente por
subrayar, con carácter reivindicativo, su historia (pensamos en Virginie
Despentes, por ejemplo). Las prostitutas no declaran su trabajo porque no es
algo de lo que se enorgullezcan, porque se trata de un trabajo y no de una
profesión que dote de dignidad y de una inserción en el mundo a quien la
ejerce.
Estoy a favor de abolir la prostitución porque quiero
para las mujeres el orgullo y la dignidad de profesiones que merezcan el
respeto de la sociedad, y no el rechazo y la ignominia.
Estoy segura que la abolición de la esclavitud fue un
problema para muchas personas: negreros, amos de plantaciones, capitanes de
barco, los propios esclavos desubjetivizados, sin apenas experiencia de ejercer
su libertad, asustados ante el abismo de la independencia. Un problema que
requería múltiples soluciones para ser resuelto. Pero hoy nos vanagloriamos de
que la humanidad haya establecido la igualdad de todos los seres humanos, y
prohibido la explotación de unos sobre otros. Es cierto que sigue existiendo en
algunos lugares esa explotación, pero el ideal de igualdad nos hace juzgarla
como una anomalía, una enfermedad social que hay que seguir combatiendo. Del
mismo modo habría de suceder con la prostitución: deberemos tratarla como el
exponente de un sistema de desigualdades hombre-mujer que ha naturalizado el
uso sexual de unos sobre otros, y defender el fin de ese orden de cosas,
estableciendo sucesivas regularizaciones de las contradicciones que surjan con
la abolición, en un progreso que tenga una dirección clara: la dignidad del
cuerpo de las mujeres y de los hombres y una concepción de la sexualidad
distinta a la que el modelo patriarcal ha impuesto hasta ahora.
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prostitución
La educación sexual es mucho más que hablar de preservativos
Los expertos dicen que es una de las claves para
solucionar el problema de la violencia machista.
La educación sexual que se imparte en los colegios e
institutos sigue estando basada en lo biológico y en lo que no se debe hacer,
pero es mucho más que hablar de preservativos, es también enseñar igualdad,
buen trato y respeto en las relaciones.
Cuando el psicólogo y sexólogo Daniel Santacruz da
charlas en institutos se sorprende de que los jóvenes sepan cosas como lo que
es una episiotomía, pero "no saben negociar con su pareja" o
"identificar si los está controlando", según cuenta.
Aún se sigue conservando el concepto de educación
sexual "heredado de la Iglesia Católica", explica Santacruz.
Es decir, que se habla de sexo cuando se llega a la
adolescencia y se vuelve "urgente", y se entiende como algo
"genital y muy patriarcal".
Partimos de la idea equivocada de que cuando los
chicos y las chicas empiezan a ser adultos y sus cuerpos cambian es el momento
del "te voy a contar lo que no se puede hacer y sus consecuencias
negativas", en unas nociones basadas en los peligros.
Sin embargo, la educación sexual es una de las claves
para lograr una sociedad más igualitaria y solucionar el grave y urgente
problema de la violencia machista, y así figura en la Ley de Medidas de
Protección Integral contra la Violencia de Género de 2008.
Además, según la experiencia en otros países, con una
educación sexual potente se reducen las interrupciones voluntarias del embarazo
y las enfermedades de transmisión sexual.
Santacruz es técnico en la sección autonómica de
Madrid de la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE), una ONG que
trabaja actualmente en una campaña de sensibilización para que se vuelva a
introducir la educación sexual en las políticas educativas y sociales.
Atiende como voluntario en el Centro Joven de
Anticoncepción y Sexualidad (CJAS) de Madrid que da información gratuita a
menores de 29 años sobre estos y muchos otros temas.
"Te encuentras cada historia...", asegura
que atienden llamadas y correos de chicos y chicas que comentan casos, por
ejemplo, de jóvenes que preguntan si pueden estar embarazadas por haber visto
semen en una taza de váter.
"Y piensas que si no tienen claro ni lo básico,
¡cómo no van a estar embarcándose en relaciones de maltrato o poco
igualitarias!", advierte Santacruz.
Gemma Castro, psicóloga y coordinadora del CJAS,
asegura que vamos a peor y que "se está acentuando cada vez más el rol de
hombre y mujer tradicional".
Cuando hacen intervenciones tanto en el centro como
en institutos y colegios, lo que se encuentran es "desconocimiento, muchas
dudas y mucha información contradictoria".
Y parte de esa desinformación proviene de Internet.
"Cuando metes en Internet: "no me baja la regla desde hace dos
meses", te encuentras desde que estás embarazada hasta que te han abducido
los extraterrestres", cuenta Santacruz.
"Tenemos que aprender a discriminar bien las
fuentes de información de Internet", plantea como solución Castro.
Pero no en todos los colegios esta educación es así.
Carlos Pérez es profesor del IES Rey Pelayo en Cangas
de Onís (Asturias) y en su centro y en el IES Padre Feijóo de Gijón llevan
varios años desarrollando el programa 'Por los buenos tratos' de la ONG
Acciónenred.
"Es un trabajo de tres meses con el alumnado, en
los que hacemos a los adolescentes protagonistas de algún proceso que acaba en
un trabajo audiovisual común", explica este docente.
Este año, los alumnos de 2º de la ESO, de unos 13
años, han compuesto una canción en conjunto con un grupo local, después de
realizar talleres sobre igualdad, sexualidad y el amor en pareja.
Los han realizado en las horas de Lengua y Literatura
y en tutorías, porque desde que entró en vigor la Lomce, desapareció la
asignatura de Educación para la Ciudadanía, que incluía la educación sexual en
su programa.
La nueva reforma educativa sí que habla de la
igualdad de género como una enseñanza transversal, pero no estipula horas
específicas.
No es cuestión de dogmatizar a los menores, como
explica Pérez, sino de enseñarles que "las relaciones son muy diversas y
plurales" y que tienen que imperar una serie de valores positivos que
deben estar presentes en cualquier relación interpersonal.
En los diez años que llevan hablando de sexo y amor a
los alumnos no se han encontrado con críticas de los padres porque han
comprendido que tratan el tema de la sexualidad "desde la
diversidad".
"Si queremos luchar contra la violencia de
género y hemos dado el paso de considerarlo como algo público, tenemos que entender
que la sexualidad también forma parte de este proceso", explica el
profesor.
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Menstrupedia, un cómic para enseñar a las niñas sobre la menstruación
Las niñas en todo el mundo sienten mucha inseguridad
ante la proximidad de la menstruación.
En pleno sigo XXI, sigue habiendo silencio,
vergüenza, miedo y mucha desinformación acerca de este ciclo vital tan importante
como la etapa de la pubertad que lo acompaña. Los programas educativos que
apoyan la educación sexual o de biología hacen referencia a éste apenas como un
proceso biológico –que sin duda es-, cuando es parte de una etapa de cambios
físicos y emocionales muy importante. La pubertad. Etapa que, en las niñas,
culminaría con la menstruación. Generalmente acompañada de la expresión “Ahora
ya eres una mujer”. ¿Pero, qué significa esto?.
Cuando una niña recibe ese comentario tan bien
intencionado se enfrenta a un sinnúmero de dudas, porque ¿les explicamos de qué
se trata ser mujer? No sólo es menstruar y la posibilidad de tener hijos. Hay
mucho más que deberían saber, ya que a partir de ese momento en que comienzan
los cambios físicos y emocionales, seguirán conviviendo con ellos a lo largo de
casi 40 años todos los meses durante cinco días aproximadamente. Y durante su
vida su cuerpo sufrirá transformaciones sensibles en ocasiones diferentes.
Siempre estamos cambiando el cuerpo y adaptándonos a nuevas formas.
Luego de mucha interacción con mujeres de diferentes
edades, investigando connotaciones en diferentes países y viendo como en estos
últimos tiempos han surgido muchos emprendimientos y organizaciones que
trabajan para esto, Eco-Ser entendió que la educación temprana es fundamental
para poder aportar a un crecimiento sano tanto en lo emocional, como en lo
vincular con el propio cuerpo. De aquí que se haya ido perfilando hacia ésta
buscando material para apoyar lo referente a salud sexual y reproductiva, hoy
un tema que encabeza los ODM (Objetivos del Milenio) de las Naciones Unidas
para las mujeres. Sabemos que son millones las niñas que dejan de estudiar
debido a carencias en este aspecto, que necesitan apoyo e información acerca
del funcionamiento de sus cuerpos.
Buscando información que se ajustara a niñas de 9 a
11 años, nos encontramos con Menstrupedia.com y su Menstrupedia Comic. De la
mano de Aditi Gupta y Tuhin Paul este proyecto educativo resulta de una
experiencia personal transformada en un comic, una herramienta muy asertiva
para transmitir conocimiento y ayudar a las niñas en la India a romper tabúes y
a aprender sobre sus cuerpos y su ciclo.
Menstrupedia Comic. Una guía para niñas y niños
explicando la menstruación de una manera fácil y entretenida. Con información
práctica y clara a través de historias de la vida real representadas por
simpáticos personajes de caricatura acompañados de lindas ilustraciones.
Este libro está basado en una investigación de años
con niñas, maestras y madres además de muy buenas fuentes de información así
como revisada por un ginecólogo experimentado. Tiene como característica
importante el especial cuidado de que el libro no hiera sensibilidades
culturales haciendo que todos puedan disfrutar de este relato.
Durante el año pasado trabajamos en conjunto para
traerlo al español y hoy queremos implementar una difusión de mayor alcance
para que la menstruación sea bien recibida, porque menstruar tiene que ver con
la vida y la salud integral de las mujeres. La mujer es un pilar importante en
lo ambiental, social y económico. Si queremos mujeres empoderadas para asegurar
la igualdad y derechos de oportunidades para ellas, comenzar desde pequeñas
justo cuando comienzan a experimentar situaciones incómodas a este respecto,
sería de gran valor. Una mujer empoderada, es una mujer que puede tomar
decisiones por sí misma, desde el conocimiento. Sin vergüenza, sin miedo y sin
tabúes. Educar en menstruación es decirle sí a la vida, es crecer sana, es
estar saludable y consciente de mi cuerpo. Finalmente vivimos pendientes de la
menstruación, un vínculo que debemos fortalecer positivamente y que redundará
en mayor confianza y autoestima a la hora de tomar decisiones a lo largo de
nuestras vidas.
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menstruación
miércoles, 1 de junio de 2016
Se persigue a la FPFE por defender los derechos sexuales y reproductivos
El Ministerio del Interior ha revocado la declaración
de utilidad pública a la FPFE un mes después de habérsela reconocido, porque
así se lo ha pedido la Asociación Española de Abogados Cristianos. Esta
actuación se suma a las continuas acciones mediáticas y políticas de acoso que
la FPFE sufre desde hace bastantes meses por parte de esta asociación de
abogados y de medios de comunicación afines a grupos de presión
ultraconservadores, y que son muy similares a las que están sufriendo otras
asociaciones de planificación familiar por su defensa de los derechos sexuales
y reproductivos en Europa, América Latina y Estados Unidos.
El Ministerio del Interior ha resuelto con gran
celeridad el recurso de reposición que la Asociación Española de Abogados
Cristianos ha interpuesto contra la declaración de utilidad pública que el
propio Ministerio había reconocido a la FPFE hace tan sólo un mes. La FPFE se ha enterado por el BOE de
que se admite dicho recurso y se revoca la declaración de utilidad pública.
Esta noticia se suma a las continuas acciones
mediáticas de acoso que la FPFE sufre desde hace bastantes meses por parte de
esta asociación de abogados, y que son muy similares a las que están sufriendo
otras asociaciones de planificación familiar por su defensa de los derechos
sexuales y reproductivos en Europa, América Latina y Estados Unidos por parte
de grupos de presión ultraconservadores.
Dejando al margen las acciones legales que la FPFE
pueda tomar contra un procedimiento que podría no cumplir con la legalidad y
contra una persecución de la que se podrían derivar responsabilidades, queremos
manifestar que las acciones por la que se nos persigue son la defensa de la
salud y los derechos sexuales y reproductivos y el derecho de las mujeres a
decidir.
Como bien dice la resolución del Ministerio del
Interior que hoy hemos conocido, la FPFE tiene sus cuentas claras y en orden,
además de auditadas, como se desprende de la declaración de utilidad pública
que se nos reconoció hace sólo semanas después de un proceso que comenzó en
febrero de 2015 y que ha supuesto el cumplimiento de todos los requisitos
pertinentes. Por tanto, la FPFE no ha sido sancionada por “financiación ilegal”
como se ha publicado en diversas ocasiones y en diversos medios. Se ha usado
una falta administrativa leve, que en su momento (y con posterioridad a que se
hubiera solicitado la declaración de utilidad pública) se nos advirtió y la
FPFE reconoció y subsanó ante la Consejería de Sanidad de la Comunidad de
Madrid, como falso argumento para la criminalización.
Respecto al argumento de que la FPFE promueve el
aborto, hay que recordar que esta entidad no gestiona ningún centro autorizado
para la interrupción voluntaria del embarazo. Sin embargo, también queremos
decir que vamos a seguir defendiendo el aborto seguro y legal, tal y como
hacen, entre otros, organismos internacionales como la OMS, y el derecho de las
mujeres a decidir sobre sus opciones reproductivas. Rechazamos la
criminalización de las organizaciones que por este motivo están sufriendo acoso
de grupos de presión ultraconservadores.
La Federación de Planificación Familiar Estatal
(FPFE) trabaja desde 1987 con múltiples entidades públicas y privadas en
actividades de formación, asesoría e información sobre planificación familiar y
salud sexual y reproductiva, y de atención especialmente a población en
situación de vulnerabilidad como personas jóvenes, inmigrantes o jóvenes con
discapacidad intelectual. Nuestros centros jóvenes de anticoncepción y
sexualidad (CJAS) en Barcelona, La Coruña, Albacete y Madrid son conocidos por
sus buenas prácticas y cumplen un papel de complementariedad con los recursos
públicos de salud.
Evidentemente esta resolución del Ministerio y la
persecución de que venimos siendo objeto tienen efectos dañinos para nuestra
actividad y para nuestras posibilidades de búsqueda de recursos, lo que
sentimos especialmente por aquellas personas a las que atendemos y que
difícilmente encuentran esta atención por otras vías. Además, en unos tiempos
en que la corrupción atraviesa diversas actividades públicas en nuestro país,
ser acusados de malas prácticas
económicas causa un evidente daño a nuestra imagen.
Sin embargo, y siempre con base en los derechos y en
la salud, la FPFE seguirá llevando a cabo sus actividades a pesar de la
persecución que pueda sufrir por ello. Unas actividades que el propio
Ministerio del Interior ha reconocido como de utilidad pública hace tan solo
unas semanas.
Más información:
El 5 de mayo de 2.016 se publicó en el BOE la orden
ministerial declaratoria de la utilidad pública de la Federación de
Planificación Familiar Estatal. Dicho reconocimiento se adoptó tras emitirse
los preceptivos informes favorables de:
La Secretaría General de Sanidad y Consumo, de la
Dirección General de Servicios para la Familia y la Infancia, por el Instituto
de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades (todos ellos dependientes del
Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad).
Que informaron “que la actividad de la FPFE perseguía
fines de interés general de carácter sanitario; no beneficiaba exclusivamente a
sus asociados y disponía de medios adecuados para el cumplimiento de sus fines,
sin que las cuentas aportadas presentaran defectos”.
El 6 de mayo de 2.016, es decir, al día siguiente de
la publicación en el BOE de la orden del Ministerio del Interior declarando a
la FPFE de utilidad pública, la “Asociación de Abogados Cristianos” formuló
recurso de reposición frente a dicha orden, afirmando que la FPFE “promueve el
aborto en clínicas privadas con ánimo de lucro y promociona fármacos
anticonceptivos contra las normas “.
El 10 de mayo de 2016, admitido ya a trámite el
recurso interpuesto por la “Asociación de Abogados Cristianos”, se concede
plazo de 10 días a la FPFE para formular alegaciones, que son presentadas el 18
de mayo de 2016.
El 26 de mayo de 2016 se dicta resolución por el
Subdirector de Recursos del Ministerio del Interior, revocando la declaración
de utilidad pública de la FPFE. Han transcurrido 20 días desde la publicación
en el BOE.
El recurso interpuesto por dicha asociación de
abogados se apoyaba en la circunstancia de haber sido sancionada la FPFE el 14
de octubre de 2015 por parte de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de
Madrid por la comisión de una infracción administrativa simple en grado mínimo,
a partir de una denuncia formulada el 21 de agosto de 2015 por la propia
asociación de abogados cristianos.
Tal infracción se concretaba en la publicación de
anuncios de medicamentos de prescripción médica en la revista Diálogos y en la
página web de la FPFE, accesibles al público en general. En la resolución por
la que se impuso la sanción se constataba:
Que “el beneficio obtenido por la publicidad de
medicamentos había sido “0” euros.
Que el 2 de septiembre de 2015 (apenas 5 días después
de haberle sido notificada la denuncia) se habían retirado todos los anuncios.
La FPFE invocó la falta de legitimación de la
asociación de abogados cristianos para impugnar la declaración de utilidad
pública aprobada por la orden del Ministerio del Interior.
Lo hizo con base en
los propios argumentos esgrimidos por dicho Ministerio para negar tal
legitimación en muchos otros casos similares.
El Ministerio del Interior cambia su propio criterio
y decide que la Asociación de Abogados Cristianos tiene un interés moral en que
se revoque la declaración de utilidad pública de la FPFE, por lo que le
reconoce legitimación para formular un recurso de reposición contra la
respectiva orden del Ministerio del Interior, afirmando: “la publicación
ilícita de determinados medicamentos anticonceptivos contraviniendo la
normativa reguladora de la publicidad de medicamentos de uso humano puede
suponer un riesgo para la vida humana, siendo así que entre los fines de la
asociación recurrente figura la defensa de la vida desde el momento de su
concepción.”
La FPFE señala que todos los medicamentos que, por
fatal desconocimiento, fueron anunciados, están debidamente autorizados por la
autoridad sanitaria y farmacéutica y, algunos, financiados por el Sistema
Nacional de Salud.
La revocación de la declaración de utilidad pública
exige la tramitación de un procedimiento administrativo, con audiencia del
interesado, que debe someterse a informe de los ministerios o de las
administraciones públicas competentes en relación con los fines estatutarios y
actividades de la entidad en cuestión, y dicha decisión corresponde adoptarla
al Ministro del Interior.
Ninguno de dichos trámites se ha cumplido: la
revocación ha sido decidida por el Subdirector de Recursos del Ministerio del
Interior, estimando un recurso de reposición interpuesto por una asociación no
legitimada para formularlo, sin recabar los preceptivos informes de los
ministerios que habían informado previamente de forma favorable a la concesión
de la declaración de utilidad pública de la FPFE y sin conceder audiencia a la
propia afectada.
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Azoospermia y aneyaculación, las disfunciones masculinas que (cada día) serán más frecuentes
La vergüenza frena a los hombres jóvenes a la hora de
consultar sus problemas de salud sexual.
Diferentes razones hacen prever que la azoospermia
(ausencia de espermatozoides en el semen) y la aneyaculación (ausencia de
eyaculación) cada día serán más frecuentes.
El estilo de vida, la polución, el estrés, y otros
factores provocan estas ‘alteraciones’ que, según estudios e informes de la
Organización Mundial de la Salud (OMS), pueden llegar a generar esterilidad.
El aumento de los tumores testiculares y la diabetes
podrían ser algunos de los desencadenantes de estas disfunciones. En las
últimas décadas se ha duplicado la incidencia de cáncer testicular. Sin
embargo, la supervivencia de todos los tumores en general, también se ha
incrementado por los avances en los tratamientos.
Por su parte, la diabetes también se asocia a
múltiples factores de riesgo para disminuir el potencial fértil del hombre:
disfunción eréctil, disfunciones eyaculatorias e hipogonadismo.
El riesgo aumenta con el mal control de la glucemia,
la resistencia a la insulina y el aumento del índice de masa corporal. Pero, a
pesar de ser cada vez más frecuentes este tipo de disfunciones sexuales en los
hombres, solo unos pocos son diagnosticados y tratados.
La diabetes está relacionada con muchas de
disfunciones sexuales masculinas.
Desde la Sociedad Española de Bioquímica Clínica y
Patología Molecular (SEQC) insisten en la necesidad de que los hombres acudan a
realizarse las revisiones rutinarias y a consultar con el médico especialista
cualquier anomalía que aprecien en su semen.
Las disfunciones eyaculatorias deben ser
diagnosticadas y tratadas para que no interfieran en el normal desarrollo de
las relaciones sexuales ni en la capacidad reproductiva del hombre.
Entre ellas destacan, por un lado, la Azoospermia o
ausencia de espermatazoides en el semen, y existen dos tipos:
Azoospermia excretora o obstructiva: Hay producción
de espermatozoides pero existe una obstrucción localizada en la vía seminal,
conductos que llevan los espermatozoides desde los testículos a la uretra para
ser expulsados mediante la eyaculación. Puede ser congénita (de nacimiento) o
adquirida.
Azoospermia secretora, es la forma más severa ya que
los testículos no producen espermatozoides. Cuando hay un problema en la fabricación del esperma puede
ser debido una patología testicular, genética o producirse como consecuencia de
una infección testicular, o después del uso de ciertos tratamientos.
Un problema que puede ‘comprometer’ la fertilidad del
hombre. Se estima que para poder ser fértil el número de espermatozoides por
milímetro de semen debe ser superior a 20 millones.
Para comprobar que todo esté bien se suele realizar
un espermiograma, una prueba diagnóstica que permite realizar un análisis del
semen para realizar un recuento del número de espermatozoides en el esperma.
En este sentido, el análisis de semen es la prueba
complementaria que más información aporta en el diagnóstico y pronóstico
andrológico, dado que la disfunción espermática es la causa aislada de infertilidad
más frecuente. Tal es así, que no sólo facilita información acerca del estatus
fértil del hombre, sino que también es útil para decidir qué técnica de
reproducción asistida es la más adecuada para el tratamiento de la pareja.
Junto a la fertilidad, el análisis de semen se hace
para complementar diagnósticos de endocrinopatías, problemas urogenitales
y en pacientes oncológicos y
hematológicos.
De este modo, los enfermos tienen la opción de
congelar sus gametos antes de someterse a tratamientos agresivos de radio o
quimioterapia. Otra función del laboratorio de andrología es el lavado de semen
de hombres con enfermedades infecciosas transmisibles, para garantizar que no
se transmita el virus en cuestión a su pareja y poder concebir un hijo sano.
Una vez confirmado que no hay espermatozoides en el
esperma se procede a realizar una biopsia testicular. Esta pequeña muestra de
tejido testicular se observará al microscopio para detectar las posibles
alteraciones de las células productoras de espermatozoides.
Aunque hay que matizar porque, según explica la Dra.
Isabel Sánchez Prieto, miembro de la Comisión de Andrología y Técnicas de
Reproducción Asistida de la Sociedad Española de Bioquímica Clínica y Patología
Molecular (SEQC): “La azoospermia no siempre es sinónimo de infertilidad. En
casi todos los hombres con azoospermia obstructiva, y muchos con azoospermia no
obstructiva, pueden obtenerse espermatozoides por distintas técnicas, para
conseguir una gestación biológica”.
Por otro lado, la aneyaculación (ausencia de
eyaculación) puede aparecer por distintos motivos, de tipo hormonal y/o
psicólogico, o como consecuencia de otros problemas serios de salud como
diabetes, inflamación de la próstata, trastornos neurológicos, lesiones
medulares o por tomar medicamentos antidepresivos.
En cualquier caso, tanto esta como cualquier otra
disfunción sexual, debe ser diagnosticada y tratada con métodos que van desde
la electroeyaculación, a la vibroestimulación, la extracción de espermatozoides
o el masaje prostático.
Para ello es necesario que los hombres consulten sus
problemas de salud sexual, algo que en muchas veces no hacen por vergüenza,
según un informe del Instituto de Medicina Sexual (IMS).
“En primer lugar, debe compartirse con la pareja, si
se tiene, pues siempre será la mejor confidente y, en ocasiones, participará en
el tratamiento”, nos cuenta el Dr. Mariano Rosselló Barbará, director de
IMS. Lo siguiente, buscar solución
y acudir al especialista ginecólogo o andrólogo.
La pareja debe brindar apoyo y confianza total para
que se pueda tratar cualquier tema con normalidad.
Contar el problema es importante, tanto como seguir
las recomendaciones básicas para tener una vida sexual plena:
1. Vida sana: Esto implica seguir una dieta
equilibrada, dormir 7-8 horas y practicar al menos 30 minutos diarios de
ejercicio físico, lo que redundará positivamente en nuestra predisposición y
capacidad sexual. De hecho, actualmente se estima que 6 de cada 10 hombres con
disfunción eréctil sufren exceso de peso.
2. La edad no importa: existe la falsa creencia de
que el sexo lo practica sólo la gente joven y que los problemas de salud sexual
son “cosas de la edad”. Sin embargo, siempre se puede disfrutar del sexo (de un
modo y otro) y las dificultades se pueden presentar en cualquier momento. No en
vano, muchos jóvenes sufren dificultades como la eyaculación precoz o la
disfunción eréctil.
3. Tu pareja, el mejor confidente: el primer apoyo a
la hora de poner solución a un problema de salud sexual se encuentra en la
pareja. Juntos se pueden afrontar mejor. De hecho, en muchos casos el
tratamiento de determinadas patologías incluye la participación de la pareja.
4. Los problemas deben consultarse: muchas
dificultades sexuales permanecen años sin diagnosticar por el desconocimiento
quién las sufre o por una actitud pasiva ante los síntomas. “Ya se me pasará”,
piensan muchos. Sin embargo, es fundamental la consulta con el especialista
ante cualquier indicio ya que puede estar ligado a otros problemas de salud que
han podido pasar desapercibidos.
5. El especialista te puede ayudar: algunas mujeres
acuden a su ginecólogo para consultar un problema de salud sexual y el hombre,
al urólogo, sin embargo, no siempre encuentran respuesta. Sin embargo, debes
saber que hoy en día existen médicos especializados en salud sexual. Los
andrólogos son aquellos que se dedican al estudio de la función sexual y
reproductiva del hombre y los sexólogos están especializados en dificultades
sexuales del hombre, de la mujer y de la pareja.
6. No a la vergüenza: los problemas de salud sexual
pueden tener causas tanto orgánicas como psicológicas, y en ocasiones,
existenciales, por lo que deben ser tratados del mismo modo que cualquier otra
patología que afecte a la salud. ¡Fuera vergüenza, consulta y encontrarás
solución! Además, existen las consultas online o teleconsultas que facilitan el
proceso.
7. Con diagnóstico, hay solución: un diagnóstico es
la base para atacar la raíz del problema. Hoy en día existen tratamientos
conductuales, sexológicos con y sin apoyos farmacológicos e incluso
quirúrgicos, que ofrecen buenos resultados. Y desconfía de productos milagrosos
recetados sin averiguar las causas de tus síntomas.
8. Vida sexual activa: la ausencia de disfunción
sexual no es suficiente para una salud sexual plena. Hay que cultivar el
autoconocimiento del cuerpo, el deseo y la intimidad con la pareja. Y si es
necesario buscar huecos en la agenda, anticipar o planificar esos encuentros
con antelación, hazlo antes de que la rutina y el estrés empiecen a hacer mella.
9. Sexo seguro, para evitar sustos para nuestra
salud: entre las patologías más frecuentes relacionadas con la salud sexual se
encuentran las enfermedades de transmisión sexual (ETS) que, en muchos casos,
pueden evitarse llevando una vida sexual segura, respetando las medidas
higiénicas y sólo manteniendo sexo sin protección en pareja monógama, cuando
ambos hayan descartado sufrir alguna infección. Un consejo para protegerse
contra las infecciones puede ser orinar después de mantener relaciones sexuales.
10. Internet no siempre es la mejor fuente: huye de
webs que ofrecen productos milagrosos a golpe de clic y de pago con tarjeta de
crédito. Consulta en centros acreditados de medicina y salud sexual en los que
se garantice que existen profesionales de la salud detrás para ofrecer consejo,
aclarar dudas y proporcionar el apoyo y la ayuda necesarias para acudir a la
consulta de un andrólogo.
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disfunciones
Denuncian ante Fiscalía casos concretos de abortos sin una atención integral
Según la Plataforma polo Dereito ao Aborto, hay
mujeres que abortan por causas eugenésicas sin asistencia profesionalizada en
la misma sala de ingreso.
La Plataforma polo dereito ao aborto ha denunciado en
la Fiscalía del Tribunal Superior de Xustiza, con casos y documentos concretos,
que la red sanitaria pública gallega no garantiza una atención integral a las
mujeres que abortan por causas sanitarias en el segundo trimestre del embarazo.
Una situación que, según la Plataforma, ha provocado que haya mujeres que han
abortado sin asistencia de profesiones en la misma sala de ingreso del hospital
o que hayan sido derivadas a clínicas privadas de Madrid. La falta de
concreción de casos individuales fue el argumento del Ministerio Público para
no abrir una investigación hace tres meses.
La plataforma solicita una entrevista a Fiscalía e
incide en que el derecho al aborto sigue subordinado en Galicia a criterios
ideológicos como el de la objeción de conciencia. En su denuncia ante Fiscalía
también menciona el recorte de casi a la mitad de la ayuda que tenían las
mujeres que tienen que abortar por causas eugenésicas para desplazarse a la
clínica madrileña. Insiste asimismo en que la supresión de la plaza de
ginecología y de auxiliar de clínica en el Centro de Planificación del
Ventorrillo ha agravado la falta de atención suficiente y de protección de la
salud sexual y reproductiva de las mujeres. También critica la supresión de las
revisiones ginecológicas de las usuarias de este centro y del COF de Orillamar,
actualmente saturado.
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