miércoles, 8 de junio de 2016

En busca del erotismo perdido por la enfermedad

El sexo no suele figurar entre las cuestiones prioritarias de las agendas médicas.

Las infecciones de transmisión sexual, y el virus del sida en particular, inhiben de tal forma el deseo de las mujeres, que muchas rechazan incluso hasta la posibilidad de masturbarse.

¿Es posible vivir con el virus del sida y disfrutar de la sexualidad? No sólo de las relaciones de pareja, sino también de las individuales, del sexo en solitario... ¿Lo es? Podría serlo, pero lamentablemente no es así, especialmente cuando la persona infectada tiene nombre femenino. Los tabúes, la asunción de una excesiva responsabilidad personal sobre la salud de la pareja y la condición de enfermedad de transmisión sexual llevan a muchísimas mujeres con VIH, la mayor parte de ellas, a cerrar toda posibilidad de relación desde el momento mismo en que reciben el diagnóstico. A menudo, la infección supone para ellas el fin de la vida sexual. «Las mujeres vivimos aún con la carga de que no tenemos derecho a la sexualidad. Nos negamos el placer incluso nosotras mismas. Lo peor es que los servicios sanitarios tampoco están por la labor de informar a los pacientes sobre estas cuestiones», se lamenta la sexóloga y edicadora social Belinda Hernández, que trabaja en Barcelona.

El sexo, como puro placer, el único en teoría al alcance de todas las personas por encima de su condición económica y social, no suele figurar entre las cuestiones prioritarias de las agendas médicas. Si no se les pregunta, los especialistas -lo reconocen ellos mismos- tienden a evitar toda referencia a la sexualidad de sus pacientes crónicos. Lo justo sería decir que tampoco ellos se atreven a preguntar. Uno ha sufrido un infarto y, aunque la duda no se le vaya de la cabeza, ni se atreve siquiera a sugerir a su médico nada relativo a la reanudación de la actividad sexual. Ese 'pánico escénico' crece al tratarse de una infección de transmisión sexal (ITS) y se multiplica por diez cuando la persona afectada tiene nombre de mujer. «Los médicos no tienen problemas para hablar de familia, de la necesidad de protegerte, pero abordar la afectividad y el deseo es una cuestión muy diferentes. 'Date por satisfecha que estás viva', les dicen a sus pacientes», insiste la sexóloga y educadora Belinda Hernández, que participó en las recientes 'Jornadas de género y VIH/sida', organizadas en Bilbao por la agrupación Itxarobide.

Una necesidad primaria
¿Por qué lo hacen? ¿Qué lleva a las mujeres a rechazar incluso la masturbación como forma de placer una vez que se saben infectadas? «Es una cuestión social, forma parte de la manera en que hemos sido educadas», responde la especialista. «A los hombres siempre se les ha dicho que está muy bien explorar su sexualidad, pero las mujeres, más allá incluso del VIH, vivimos con una carga extra de que eso es algo que no podemos hacer, a lo que no tenemos derecho».

Los estudios científicos sobre sexualidad y sida han abordado cuestiones como la manera de evitar la transmisión del virus de la madre al feto, las formas de tener un sexo seguro, pero no hay ni un solo trabajo, según Belinda Hernández, que aborde el impacto del diagnóstico en la sexualidad de las mujeres. «El sexo es una necesidad primaria del ser humano, pero no hay estudios que aborden la vivencia íntima del erotismo, a pesar de que sabemos que su falta o su presencia si no es plenitud favorece la aparición de problemas físicos y emocionales como dolores de cabeza, ansiedad y depresión», detalla.

Cuidar en lugar de disfrutar
El desafío frente al virus del sida hasta 1996 fue la supervivencia. La aparición de los primeros antirretrovirales planteó a los afectados nuevos retos, pero fundamentalmente dos, que fueron afrontar los efectos secundarios de la medicación y prepararse de nuevo para la vida, del mismo modo en que antes se habían preparado para la muerte. La vuelta a la normalidad fue generando nuevas demandas entre los pacientes, como la posibilidad de ser padres sin transmitir la infección a los hijos. En medio de ese camino, han quedado sin resolver cuestiones como la sexualidad de los afectados, y en concreto de las mujeres. «El número de mujeres que cuentan que han dejado de disfrutar de todo tipo de vida erótica es mucho mayor que el de hombres. Ellas se sienten siempre con la obligación de cuidar de los demás antes que de ellas mismas y se niegan el placer», argumenta la sexóloga catalana.

Los primeros medicamentos provocaban entre otros efectos secundarios, la mayoría más graves, el de la inhibición del deseo. «En ocasiones, puede ser necesario revisar la terapia, pero los fármacos son cada vez más potentes y seguros. Hacen falta trabajos que concreten el efecto de la enfermedad entre las mujeres diagnosticadas», advierte Belinda Hernández, «pero mientras llegan es necesario que ellas tomen las riendas de su propia sexualidad». Las organizaciones antisida trabajan desde hace tiempo este tipo de cuestiones para dar una respuesta y ofrecen apoyo a las mujeres para afrontar también este tipo de cuestiones.


Igualdad de género: más fecundidad y mejor economía

El  reparto de tiempos se ha convertido en un hándicap continuo para el empleo de las mujeres.

Las políticas publicas han alentado en los últimos años a una mayor ausencia de las mujeres en el mercado de trabajo.

La implicación del hombre en los cuidados es básica para la sostenibilidad económica y demográfica.

El  reparto de tiempos está influido por los papeles de género y se convierte en un hándicap continuo para el empleo de las mujeres. A ellas se les asocia la etiqueta de menos disponibles y la consideración de mayor riesgo relacionado tanto con la maternidad como con las actividades de maternaje. La mayor dedicación de las mujeres al cuidado infantil durante los primeros años tras el nacimiento de un/a hijo/a (sobre todo mientras no se da la escolarización) y la falta de políticas públicas eficientes para atender la responsabilidad social de los tiempos y necesidades de cuidado son factores explicativos de la penalización sobre el empleo de las mujeres.

El efecto de los estereotipos asociados a la maternidad –patriarcal– se traslada directamente a las tasas de empleo femenino, en forma de reducción de horas de trabajo remunerado, lo cual origina una penalización que se inicia con la pérdida de ingresos durante el período de interrupción laboral, así como la profundización de la brecha salarial durante toda la vida laboral, la consiguiente merma de derechos económicos futuros (menores prestaciones económicas contributivas, como revela la brecha de género de las pensiones –34% en España en 2014–) y la mayor incidencia del riesgo de pobreza –monetaria y de tiempo– sobre las mujeres. Esta secuencia está contrastada estadísticamente, por lo que resulta sospechoso que en los últimos años se haya reactivado el enfoque maternalista de las políticas públicas, alentando a una mayor ausencia de las mujeres del mercado de trabajo para el cuidado de su bebé.

El empleo de las mujeres puede actuar como elemento facilitador del desarrollo demográfico, sobre todo cuando se dan otros factores que inciden en la igualdad de género. De todos ellos, algunos tienen una especial relevancia: 1) Efecto sustitución del salario de las mujeres; es decir, que la decisión de ser o no ser madre no suponga tener que asumir una pérdida monetaria que acentúe el riesgo de pobreza relativa o las subsuma en una involución de dependencia económica. 2) Existencia de servicios para el cuidado y atención infantil (childcare) suficientes y accesibles, teniendo en cuenta que a mayor precio de los servicios de cuidado, menor acceso y participación, y menor es también la probabilidad de que influya positivamente alentando nuevos nacimientos. 3) Disponibilidad de tiempos para el cuidado, la crianza, el desarrollo profesional y emocional. 4) Implicación de los hombres en las responsabilidades del cuidado.

Según cuál sea la combinación de los cuatro factores mencionados, se posibilitarán unos efectos determinados u otros. Lo que parece evidente es que a mayor igualdad de género, mejor comportamiento de la fecundidad y, por lo tanto, de la sostenibilidad económica y demográfica.

DESEQUILIBRIOS

El análisis comparado del sistema de permisos por nacimiento –maternidad, paternidad y parental– en 27 países europeos (25 países de la UE, Islandia y Noruega) permite profundizar en la potencialidad para transformar los desequilibrios de género. A través de esta pieza de políticas públicas se regulan aspectos básicos que inciden en la conciliación de las responsabilidades derivadas del trabajo remunerado y de las responsabilidades familiares, focalizadas en el cuidado infantil; por ello sus implicaciones y efectos se trasladan a la economía y a la sociedad en su conjunto.

Numerosos estudios revelan ya que cuanto más equitativa es la distribución del permiso parental en una familia biparental, más igualdad de género existe en la toma de decisiones; y a mayor implicación de los hombres-padres en el cuidado infantil, menor es el tiempo semanal que pasan en su puesto de trabajo, lo cual, en cierto sentido, diluye parcialmente el efecto penalizador sobre el empleo de las mujeres.

Esta potencialidad género-transformativa de los permisos por nacimiento tiene su máximo nivel en los permisos iguales, intransferibles y bien remunerados –100% del salario–; algo que se sigue resistiendo en el ámbito europeo, en donde la mayoría de los países continúan desarrollando un enfoque maternalista, con escasa capacidad transformadora de las normas sociales de género implícita en la configuración actual de los sistemas de permisos por nacimiento. Sólo tres países presentan una orientación favorable a la igualdad de género: Islandia, Noruega y Portugal.


En Comú Podem pide la comparecencia del ministro del Interior ante la Diputación Permanente del Senado

Maria Freixanet pide que Fernández Díaz rectifique la denegación de la declaración de utilidad pública a la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE) cómo había pedido al ministro la Asociación de Abogados Cristianos.

La senadora del grupo parlamentario Podemos - En Comú - Compromís - Marea, Maria Freixanet,  acompañada por Gema González, de la junta directiva de la Federación de Planificación Familiar Estatal, ha exigido hoy la comparecencia del Ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, para que dé explicaciones de la decisión de denegar el certificado de utilidad pública a la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE), después que la Asociación de Abogados Cristianos se lo haya pedido. "Le pedimos a Fernández Díaz que comparezca en el Senado, pues nos encontramos ante una decisión de mucha gravedad para los derechos de las mujeres y de la ciudadanía en general, situación para la que pedimos explicaciones y rectificación", ha dicho Freixanet.

Según la senadora, “la obediencia del Ministro Fernández Díaz a los sectores anti-elección es un ataque directo a los derechos humanos de las mujeres y a las recomendaciones internacionales en materia de salud sexual y reproductiva en la agenda 2030 de Naciones Unidas”. “El PP ha dedicado su nefasto mandato a atacar los derechos sexuales y reproductivos, y ahora pretende impedir que las ONG’s puedan desarrollarlos”, ha criticado la senadora, que ha querido destacar que “el Estado debe velar por los derechos sexuales y reproductivos, y debe garantizar que la ciudadanía tenga información y asesoramiento en materia de sexualidad y de planificación familiar”.

Por todo ello, Freixanet ha pedido que dado que la Diputación Permanente del Senado ya se está reuniendo, y dado que “la situación es grave”, “el Ministro debe dar explicaciones”. “No podemos dejar pasar esta decisión, pues es un ataque frontal a nuestros derechos sexuales y reproductivos", ha avisado la senadora del grupo de la confluencia que también ha criticado que el gobierno “está en funciones cuando le parece y gobierna para lo que sí le interesa”, cuando encima lleva desde diciembre sin rendir cuentas.

La FPFE trabaja desde 1987 con múltiples entidades públicas y privadas en actividades de formación, asesoría e información sobre planificación familiar y salud sexual y reproductiva, y de atención especialmente a población en situación de vulnerabilidad como personas jóvenes, inmigrantes o jóvenes con discapacidad intelectual. Sus centros jóvenes de anticoncepción y sexualidad (CJAS) en Barcelona, La Coruña, Albacete y Madrid son conocidos por sus buenas prácticas y cumplen un papel de complementariedad con los recursos públicos de salud; y su trabajo es reconocido como de utilidad pública.

Según explica Gema González y la propia Federación en un comunicado, esta semana el Ministerio del Interior ha revocado la declaración de utilidad pública a la FPFE un mes después de habérsela reconocido, porque así se lo ha pedido la Asociación Española de Abogados Cristianos. Esta actuación, que tiene graves consecuencias para la entidad, se suma a las continuas acciones mediáticas y políticas de acoso que la FPFE sufre desde hace bastantes meses por parte de esta asociación de abogados y de medios de comunicación afines a grupos de presión ultraconservadores, y que son muy similares a las que están sufriendo otras asociaciones de planificación familiar por su defensa de los derechos sexuales y reproductivos.


¿Por qué estoy a favor de abolir la prostitución?

La prostitución es una práctica por la que los varones se garantizan el acceso grupal y reglado al cuerpo de las mujeres.

El patriarcado es un sistema simbólico complejo y rizomático, que moldea los cerebros y los cuerpos mediante un complejo entramado de leyes escritas y no escritas, prescripciones, ideales, modelos e instituciones dirigidos a la dominación de los hombres sobre la mujeres, con el objetivo de que el mundo les sea más confortable a los primeros, que ostentan el poder a costa de la sumisión de las segundas. Se instituye cuando la diferencia anatómica y las diferentes funciones del hombre y de la mujer en la reproducción se convierten en desigualdades, y se despliega el edificio de la dominación, haciéndose los hombres los dueños del discurso que sanciona una división del trabajo que se transforma en diferencia de poder. El paso de la diferencia a la desigualdad.

En ese sistema, como bien señala Almudena Hernando, los hombres desarrollan una fantasía de identidad  racional e independiente, levantada sobre otra que se atribuye a las mujeres: una identidad relacional y dependiente. Lo que quiere decir que la primera – los hombres– ostenta los atributos de la razón, el pensamiento abstracto, la negación de las emociones y  una fantasía de independencia afectiva que se apoya en la posesión de la mujer, cuya identidad relacional la convierte en alguien que sí se detiene en los vínculos, que se ocupa del cuidado y de las funciones de crianza. Esto que podría parecer obsoleto, no lo es.

Pero, no se espanten, sigan leyendo, queremos llegar a la prostitución.

El patriarcado atribuye a hombres y mujeres unos deseos sexuales distintos, en lo que se ha llamado “doble moral sexual”; en ellos un predominio del deseo sexual, imperioso e irrenunciable (Foucault ya nos advirtió de este subrayado de la sexualidad con funciones de dominio y poder); para ellas una sexualidad muda, heterodesignada por el patriarcado (dictada por ellos para que cumplan sus deseos, silente), que se expresa en dos figuras del imaginario de todos los tiempos: la mujer madre, asexuada y dócil al deseo del hombre, y la mujer libidinosa, rijosa, la mujer degradada, la puta. Los hombres quieren poseer a las  dos para satisfacer un doble deseo jánico: con la mujer- madre- esposa sus necesidades de intimidad, seguridad, protección de sus hijos y de sus bienes, respeto en la comunidad, cuidado de las emociones y del vínculo (que reniegan, no obstante, en público); con la mujer-puta para descargar sus demandas sexuales, que se naturalizan, como dije, como imperiosas (no las puede sublimar, reprimir, negociar) e irrenunciables.

Nadie se interroga sobre la abstinencia sexual de las mujeres, pero los ejércitos de todas las guerras han llevado consigo una legión de esclavas sexuales para contentar a los soldados, práctica que aún persiste hoy en Boko Haram y el ISIS; porque nadie se interroga, tampoco, sobre sus supuestas necesidades “biológicas” (y aquí lo biológico justifica demasiadas cosas) de sexo. Violadas, esclavizadas, prostituidas, las mujeres son tomadas por los hombres para su propia satisfacción, reificadas, convertidas en cosas, en instrumentos y mercancías utilizados a su antojo.

Por eso estoy a favor de abolirla, porque la prostitución humilla a todas las mujeres, como humillaría a los hombres la generalización de la prostitución masculina. Nos humilla porque nos convierte en mercancía, porque su mera existencia naturaliza la dominación de los hombres, confirma una sexualidad que puede llegar a servirse de la violencia, del incesto (hay muy pocas mujeres incestuosas) o de la esclavitud, de la trata, para satisfacerse… a costa de la dignidad y la integridad de las mujeres.

Hay algunas personas e instituciones que respeto (como Amnistía Internacional) que están a favor de legalizarla, argumentando que la regulación y la protección que aportaría dicha legalización ayudará a las prostitutas. Pero no estoy de acuerdo con ese argumento, porque la legalización legitima el sistema que he expuesto, y mi postura es que hay que demolerlo poco a poco, pues una sociedad igualitaria no puede aceptar la prostitución.

La abolición de la esclavitud fue un problema para muchas personas... pero hoy nos vanagloriamos de que la humanidad haya establecido la igualdad de todos los seres humanos, y prohibido la explotación de unos sobre otros.

No creo, tampoco, que la prostitución se diferencie demasiado de la trata; en la trata el proxeneta ejerce la violencia sobre la esclava sexual, despojada de derechos,  la aísla y esclaviza, y en la prostitución es la estigmatización social quien hace el mismo papel de marginarla y excluirla, encerrándola en el mundo de los “bajos fondos” (tomo el apelativo que utilizó Gorki, y luego las adaptaciones al cine de Renoir y Kurosawa), del que difícilmente la prostituta puede salir.

A pesar de los conocidos argumentos sobre la estimación de que siete de cada diez mujeres no ejercen la prostitución a la fuerza, sino voluntariamente; argumentos que acusan de paternalismo y machismo a la postura abolicionista que defiendo aquí, pues según estos iría en contra de la decisión de esas mujeres de dedicarse a ese menester; a pesar de que se objete que no se venden ellas, sino que prestan momentáneamente su cuerpo, como hacemos todos en el trabajo, para beneficio de otros, mi objeción se apoya en el hecho de que, según mi experiencia con transexuales que se prostituyen, y alguna prostituta, ninguna mujer “elige” ejercer la prostitución en el sentido radical del término elegir: Escoger, preferir a alguien o algo para un fin. No creo que, si puede evitarlo, una mujer elija la marginalidad, la vergüenza social propia y de los suyos, la clandestinidad y el secreto respecto de su trabajo; elija la sospecha y las miradas de los otros cuando intuyen que “vende su cuerpo”. Ninguna prostituta va diciendo tranquilamente que lo es o lo ha sido, excepto algunas que han triunfado en los medios precisamente por subrayar, con carácter reivindicativo, su historia (pensamos en Virginie Despentes, por ejemplo). Las prostitutas no declaran su trabajo porque no es algo de lo que se enorgullezcan, porque se trata de un trabajo y no de una profesión que dote de dignidad y de una inserción en el mundo a quien la ejerce.

Estoy a favor de abolir la prostitución porque quiero para las mujeres el orgullo y la dignidad de profesiones que merezcan el respeto de la sociedad, y no el rechazo y la ignominia.

Estoy segura que la abolición de la esclavitud fue un problema para muchas personas: negreros, amos de plantaciones, capitanes de barco, los propios esclavos desubjetivizados, sin apenas experiencia de ejercer su libertad, asustados ante el abismo de la independencia. Un problema que requería múltiples soluciones para ser resuelto. Pero hoy nos vanagloriamos de que la humanidad haya establecido la igualdad de todos los seres humanos, y prohibido la explotación de unos sobre otros. Es cierto que sigue existiendo en algunos lugares esa explotación, pero el ideal de igualdad nos hace juzgarla como una anomalía, una enfermedad social que hay que seguir combatiendo. Del mismo modo habría de suceder con la prostitución: deberemos tratarla como el exponente de un sistema de desigualdades hombre-mujer que ha naturalizado el uso sexual de unos sobre otros, y defender el fin de ese orden de cosas, estableciendo sucesivas regularizaciones de las contradicciones que surjan con la abolición, en un progreso que tenga una dirección clara: la dignidad del cuerpo de las mujeres y de los hombres y una concepción de la sexualidad distinta a la que el modelo patriarcal ha impuesto hasta ahora.


La educación sexual es mucho más que hablar de preservativos

Los expertos dicen que es una de las claves para solucionar el problema de la violencia machista.

La educación sexual que se imparte en los colegios e institutos sigue estando basada en lo biológico y en lo que no se debe hacer, pero es mucho más que hablar de preservativos, es también enseñar igualdad, buen trato y respeto en las relaciones.

Cuando el psicólogo y sexólogo Daniel Santacruz da charlas en institutos se sorprende de que los jóvenes sepan cosas como lo que es una episiotomía, pero "no saben negociar con su pareja" o "identificar si los está controlando", según cuenta.

Aún se sigue conservando el concepto de educación sexual "heredado de la Iglesia Católica", explica Santacruz.

Es decir, que se habla de sexo cuando se llega a la adolescencia y se vuelve "urgente", y se entiende como algo "genital y muy patriarcal".

Partimos de la idea equivocada de que cuando los chicos y las chicas empiezan a ser adultos y sus cuerpos cambian es el momento del "te voy a contar lo que no se puede hacer y sus consecuencias negativas", en unas nociones basadas en los peligros.

Sin embargo, la educación sexual es una de las claves para lograr una sociedad más igualitaria y solucionar el grave y urgente problema de la violencia machista, y así figura en la Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2008.

Además, según la experiencia en otros países, con una educación sexual potente se reducen las interrupciones voluntarias del embarazo y las enfermedades de transmisión sexual.

Santacruz es técnico en la sección autonómica de Madrid de la Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE), una ONG que trabaja actualmente en una campaña de sensibilización para que se vuelva a introducir la educación sexual en las políticas educativas y sociales.

Atiende como voluntario en el Centro Joven de Anticoncepción y Sexualidad (CJAS) de Madrid que da información gratuita a menores de 29 años sobre estos y muchos otros temas.

"Te encuentras cada historia...", asegura que atienden llamadas y correos de chicos y chicas que comentan casos, por ejemplo, de jóvenes que preguntan si pueden estar embarazadas por haber visto semen en una taza de váter.

"Y piensas que si no tienen claro ni lo básico, ¡cómo no van a estar embarcándose en relaciones de maltrato o poco igualitarias!", advierte Santacruz.

Gemma Castro, psicóloga y coordinadora del CJAS, asegura que vamos a peor y que "se está acentuando cada vez más el rol de hombre y mujer tradicional".

Cuando hacen intervenciones tanto en el centro como en institutos y colegios, lo que se encuentran es "desconocimiento, muchas dudas y mucha información contradictoria".
Y parte de esa desinformación proviene de Internet. "Cuando metes en Internet: "no me baja la regla desde hace dos meses", te encuentras desde que estás embarazada hasta que te han abducido los extraterrestres", cuenta Santacruz.

"Tenemos que aprender a discriminar bien las fuentes de información de Internet", plantea como solución Castro.

Pero no en todos los colegios esta educación es así.

Carlos Pérez es profesor del IES Rey Pelayo en Cangas de Onís (Asturias) y en su centro y en el IES Padre Feijóo de Gijón llevan varios años desarrollando el programa 'Por los buenos tratos' de la ONG Acciónenred.

"Es un trabajo de tres meses con el alumnado, en los que hacemos a los adolescentes protagonistas de algún proceso que acaba en un trabajo audiovisual común", explica este docente.

Este año, los alumnos de 2º de la ESO, de unos 13 años, han compuesto una canción en conjunto con un grupo local, después de realizar talleres sobre igualdad, sexualidad y el amor en pareja.

Los han realizado en las horas de Lengua y Literatura y en tutorías, porque desde que entró en vigor la Lomce, desapareció la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que incluía la educación sexual en su programa.

La nueva reforma educativa sí que habla de la igualdad de género como una enseñanza transversal, pero no estipula horas específicas.

No es cuestión de dogmatizar a los menores, como explica Pérez, sino de enseñarles que "las relaciones son muy diversas y plurales" y que tienen que imperar una serie de valores positivos que deben estar presentes en cualquier relación interpersonal.

En los diez años que llevan hablando de sexo y amor a los alumnos no se han encontrado con críticas de los padres porque han comprendido que tratan el tema de la sexualidad "desde la diversidad".

"Si queremos luchar contra la violencia de género y hemos dado el paso de considerarlo como algo público, tenemos que entender que la sexualidad también forma parte de este proceso", explica el profesor.


Menstrupedia, un cómic para enseñar a las niñas sobre la menstruación

Las niñas en todo el mundo sienten mucha inseguridad ante la proximidad de la menstruación.

En pleno sigo XXI, sigue habiendo silencio, vergüenza, miedo y mucha desinformación acerca de este ciclo vital tan importante como la etapa de la pubertad que lo acompaña. Los programas educativos que apoyan la educación sexual o de biología hacen referencia a éste apenas como un proceso biológico –que sin duda es-, cuando es parte de una etapa de cambios físicos y emocionales muy importante. La pubertad. Etapa que, en las niñas, culminaría con la menstruación. Generalmente acompañada de la expresión “Ahora ya eres una mujer”. ¿Pero, qué significa esto?.

Cuando una niña recibe ese comentario tan bien intencionado se enfrenta a un sinnúmero de dudas, porque ¿les explicamos de qué se trata ser mujer? No sólo es menstruar y la posibilidad de tener hijos. Hay mucho más que deberían saber, ya que a partir de ese momento en que comienzan los cambios físicos y emocionales, seguirán conviviendo con ellos a lo largo de casi 40 años todos los meses durante cinco días aproximadamente. Y durante su vida su cuerpo sufrirá transformaciones sensibles en ocasiones diferentes. Siempre estamos cambiando el cuerpo y adaptándonos a nuevas formas.

Luego de mucha interacción con mujeres de diferentes edades, investigando connotaciones en diferentes países y viendo como en estos últimos tiempos han surgido muchos emprendimientos y organizaciones que trabajan para esto, Eco-Ser entendió que la educación temprana es fundamental para poder aportar a un crecimiento sano tanto en lo emocional, como en lo vincular con el propio cuerpo. De aquí que se haya ido perfilando hacia ésta buscando material para apoyar lo referente a salud sexual y reproductiva, hoy un tema que encabeza los ODM (Objetivos del Milenio) de las Naciones Unidas para las mujeres. Sabemos que son millones las niñas que dejan de estudiar debido a carencias en este aspecto, que necesitan apoyo e información acerca del funcionamiento de sus cuerpos.

Buscando información que se ajustara a niñas de 9 a 11 años, nos encontramos con Menstrupedia.com y su Menstrupedia Comic. De la mano de Aditi Gupta y Tuhin Paul este proyecto educativo resulta de una experiencia personal transformada en un comic, una herramienta muy asertiva para transmitir conocimiento y ayudar a las niñas en la India a romper tabúes y a aprender sobre sus cuerpos y su ciclo.

Menstrupedia Comic. Una guía para niñas y niños explicando la menstruación de una manera fácil y entretenida. Con información práctica y clara a través de historias de la vida real representadas por simpáticos personajes de caricatura acompañados de lindas ilustraciones.

Este libro está basado en una investigación de años con niñas, maestras y madres además de muy buenas fuentes de información así como revisada por un ginecólogo experimentado. Tiene como característica importante el especial cuidado de que el libro no hiera sensibilidades culturales haciendo que todos puedan disfrutar de este relato.

Durante el año pasado trabajamos en conjunto para traerlo al español y hoy queremos implementar una difusión de mayor alcance para que la menstruación sea bien recibida, porque menstruar tiene que ver con la vida y la salud integral de las mujeres. La mujer es un pilar importante en lo ambiental, social y económico. Si queremos mujeres empoderadas para asegurar la igualdad y derechos de oportunidades para ellas, comenzar desde pequeñas justo cuando comienzan a experimentar situaciones incómodas a este respecto, sería de gran valor. Una mujer empoderada, es una mujer que puede tomar decisiones por sí misma, desde el conocimiento. Sin vergüenza, sin miedo y sin tabúes. Educar en menstruación es decirle sí a la vida, es crecer sana, es estar saludable y consciente de mi cuerpo. Finalmente vivimos pendientes de la menstruación, un vínculo que debemos fortalecer positivamente y que redundará en mayor confianza y autoestima a la hora de tomar decisiones a lo largo de nuestras vidas.



miércoles, 1 de junio de 2016

Se persigue a la FPFE por defender los derechos sexuales y reproductivos

El Ministerio del Interior ha revocado la declaración de utilidad pública a la FPFE un mes después de habérsela reconocido, porque así se lo ha pedido la Asociación Española de Abogados Cristianos. Esta actuación se suma a las continuas acciones mediáticas y políticas de acoso que la FPFE sufre desde hace bastantes meses por parte de esta asociación de abogados y de medios de comunicación afines a grupos de presión ultraconservadores, y que son muy similares a las que están sufriendo otras asociaciones de planificación familiar por su defensa de los derechos sexuales y reproductivos en Europa, América Latina y Estados Unidos.

El Ministerio del Interior ha resuelto con gran celeridad el recurso de reposición que la Asociación Española de Abogados Cristianos ha interpuesto contra la declaración de utilidad pública que el propio Ministerio había reconocido a la FPFE hace tan sólo un mes.  La FPFE se ha enterado por el BOE de que se admite dicho recurso y se revoca la declaración de utilidad pública.

Esta noticia se suma a las continuas acciones mediáticas de acoso que la FPFE sufre desde hace bastantes meses por parte de esta asociación de abogados, y que son muy similares a las que están sufriendo otras asociaciones de planificación familiar por su defensa de los derechos sexuales y reproductivos en Europa, América Latina y Estados Unidos por parte de grupos de presión ultraconservadores.

Dejando al margen las acciones legales que la FPFE pueda tomar contra un procedimiento que podría no cumplir con la legalidad y contra una persecución de la que se podrían derivar responsabilidades, queremos manifestar que las acciones por la que se nos persigue son la defensa de la salud y los derechos sexuales y reproductivos y el derecho de las mujeres a decidir.

Como bien dice la resolución del Ministerio del Interior que hoy hemos conocido, la FPFE tiene sus cuentas claras y en orden, además de auditadas, como se desprende de la declaración de utilidad pública que se nos reconoció hace sólo semanas después de un proceso que comenzó en febrero de 2015 y que ha supuesto el cumplimiento de todos los requisitos pertinentes. Por tanto, la FPFE no ha sido sancionada por “financiación ilegal” como se ha publicado en diversas ocasiones y en diversos medios. Se ha usado una falta administrativa leve, que en su momento (y con posterioridad a que se hubiera solicitado la declaración de utilidad pública) se nos advirtió y la FPFE reconoció y subsanó ante la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid, como falso argumento para la criminalización.

Respecto al argumento de que la FPFE promueve el aborto, hay que recordar que esta entidad no gestiona ningún centro autorizado para la interrupción voluntaria del embarazo. Sin embargo, también queremos decir que vamos a seguir defendiendo el aborto seguro y legal, tal y como hacen, entre otros, organismos internacionales como la OMS, y el derecho de las mujeres a decidir sobre sus opciones reproductivas. Rechazamos la criminalización de las organizaciones que por este motivo están sufriendo acoso de grupos de presión ultraconservadores.

La Federación de Planificación Familiar Estatal (FPFE) trabaja desde 1987 con múltiples entidades públicas y privadas en actividades de formación, asesoría e información sobre planificación familiar y salud sexual y reproductiva, y de atención especialmente a población en situación de vulnerabilidad como personas jóvenes, inmigrantes o jóvenes con discapacidad intelectual. Nuestros centros jóvenes de anticoncepción y sexualidad (CJAS) en Barcelona, La Coruña, Albacete y Madrid son conocidos por sus buenas prácticas y cumplen un papel de complementariedad con los recursos públicos de salud.

Evidentemente esta resolución del Ministerio y la persecución de que venimos siendo objeto tienen efectos dañinos para nuestra actividad y para nuestras posibilidades de búsqueda de recursos, lo que sentimos especialmente por aquellas personas a las que atendemos y que difícilmente encuentran esta atención por otras vías. Además, en unos tiempos en que la corrupción atraviesa diversas actividades públicas en nuestro país, ser acusados  de malas prácticas económicas causa un evidente daño a nuestra imagen.

Sin embargo, y siempre con base en los derechos y en la salud, la FPFE seguirá llevando a cabo sus actividades a pesar de la persecución que pueda sufrir por ello. Unas actividades que el propio Ministerio del Interior ha reconocido como de utilidad pública hace tan solo unas semanas.


Más información:

El 5 de mayo de 2.016 se publicó en el BOE la orden ministerial declaratoria de la utilidad pública de la Federación de Planificación Familiar Estatal. Dicho reconocimiento se adoptó tras emitirse los preceptivos informes favorables de:

La Secretaría General de Sanidad y Consumo, de la Dirección General de Servicios para la Familia y la Infancia, por el Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades (todos ellos dependientes del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad).

Que informaron “que la actividad de la FPFE perseguía fines de interés general de carácter sanitario; no beneficiaba exclusivamente a sus asociados y disponía de medios adecuados para el cumplimiento de sus fines, sin que las cuentas aportadas presentaran defectos”.

El 6 de mayo de 2.016, es decir, al día siguiente de la publicación en el BOE de la orden del Ministerio del Interior declarando a la FPFE de utilidad pública, la “Asociación de Abogados Cristianos” formuló recurso de reposición frente a dicha orden, afirmando que la FPFE “promueve el aborto en clínicas privadas con ánimo de lucro y promociona fármacos anticonceptivos contra las normas “.

El 10 de mayo de 2016, admitido ya a trámite el recurso interpuesto por la “Asociación de Abogados Cristianos”, se concede plazo de 10 días a la FPFE para formular alegaciones, que son presentadas el 18 de mayo de 2016.

El 26 de mayo de 2016 se dicta resolución por el Subdirector de Recursos del Ministerio del Interior, revocando la declaración de utilidad pública de la FPFE. Han transcurrido 20 días desde la publicación en el BOE.

El recurso interpuesto por dicha asociación de abogados se apoyaba en la circunstancia de haber sido sancionada la FPFE el 14 de octubre de 2015 por parte de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid por la comisión de una infracción administrativa simple en grado mínimo, a partir de una denuncia formulada el 21 de agosto de 2015 por la propia asociación de abogados cristianos.

Tal infracción se concretaba en la publicación de anuncios de medicamentos de prescripción médica en la revista Diálogos y en la página web de la FPFE, accesibles al público en general. En la resolución por la que se impuso la sanción se constataba:

Que “el beneficio obtenido por la publicidad de medicamentos había sido “0” euros.

Que el 2 de septiembre de 2015 (apenas 5 días después de haberle sido notificada la denuncia) se habían retirado todos los anuncios.

La FPFE invocó la falta de legitimación de la asociación de abogados cristianos para impugnar la declaración de utilidad pública aprobada por la orden del Ministerio del Interior. 

Lo hizo con base en los propios argumentos esgrimidos por dicho Ministerio para negar tal legitimación en muchos otros casos similares.

El Ministerio del Interior cambia su propio criterio y decide que la Asociación de Abogados Cristianos tiene un interés moral en que se revoque la declaración de utilidad pública de la FPFE, por lo que le reconoce legitimación para formular un recurso de reposición contra la respectiva orden del Ministerio del Interior, afirmando: “la publicación ilícita de determinados medicamentos anticonceptivos contraviniendo la normativa reguladora de la publicidad de medicamentos de uso humano puede suponer un riesgo para la vida humana, siendo así que entre los fines de la asociación recurrente figura la defensa de la vida desde el momento de su concepción.”

La FPFE señala que todos los medicamentos que, por fatal desconocimiento, fueron anunciados, están debidamente autorizados por la autoridad sanitaria y farmacéutica y, algunos, financiados por el Sistema Nacional de Salud.

La revocación de la declaración de utilidad pública exige la tramitación de un procedimiento administrativo, con audiencia del interesado, que debe someterse a informe de los ministerios o de las administraciones públicas competentes en relación con los fines estatutarios y actividades de la entidad en cuestión, y dicha decisión corresponde adoptarla al Ministro del Interior.


Ninguno de dichos trámites se ha cumplido: la revocación ha sido decidida por el Subdirector de Recursos del Ministerio del Interior, estimando un recurso de reposición interpuesto por una asociación no legitimada para formularlo, sin recabar los preceptivos informes de los ministerios que habían informado previamente de forma favorable a la concesión de la declaración de utilidad pública de la FPFE y sin conceder audiencia a la propia afectada.

Azoospermia y aneyaculación, las disfunciones masculinas que (cada día) serán más frecuentes

La vergüenza frena a los hombres jóvenes a la hora de consultar sus problemas de salud sexual.

Diferentes razones hacen prever que la azoospermia (ausencia de espermatozoides en el semen) y la aneyaculación (ausencia de eyaculación) cada día serán más frecuentes.
El estilo de vida, la polución, el estrés, y otros factores provocan estas ‘alteraciones’ que, según estudios e informes de la Organización Mundial de la Salud (OMS), pueden llegar a generar esterilidad.

El aumento de los tumores testiculares y la diabetes podrían ser algunos de los desencadenantes de estas disfunciones. En las últimas décadas se ha duplicado la incidencia de cáncer testicular. Sin embargo, la supervivencia de todos los tumores en general, también se ha incrementado por los avances en los tratamientos.

Por su parte, la diabetes también se asocia a múltiples factores de riesgo para disminuir el potencial fértil del hombre: disfunción eréctil, disfunciones eyaculatorias e hipogonadismo.
El riesgo aumenta con el mal control de la glucemia, la resistencia a la insulina y el aumento del índice de masa corporal. Pero, a pesar de ser cada vez más frecuentes este tipo de disfunciones sexuales en los hombres, solo unos pocos son diagnosticados y tratados.

La diabetes está relacionada con muchas de disfunciones sexuales masculinas.

Desde la Sociedad Española de Bioquímica Clínica y Patología Molecular (SEQC) insisten en la necesidad de que los hombres acudan a realizarse las revisiones rutinarias y a consultar con el médico especialista cualquier anomalía que aprecien en su semen.

Las disfunciones eyaculatorias deben ser diagnosticadas y tratadas para que no interfieran en el normal desarrollo de las relaciones sexuales ni en la capacidad reproductiva del hombre.

Entre ellas destacan, por un lado, la Azoospermia o ausencia de espermatazoides en el semen, y existen dos tipos:

Azoospermia excretora o obstructiva: Hay producción de espermatozoides pero existe una obstrucción localizada en la vía seminal, conductos que llevan los espermatozoides desde los testículos a la uretra para ser expulsados mediante la eyaculación. Puede ser congénita (de nacimiento) o adquirida.

Azoospermia secretora, es la forma más severa ya que los testículos no producen espermatozoides.  Cuando hay un problema en la fabricación del esperma puede ser debido una patología testicular, genética o producirse como consecuencia de una infección testicular, o después del uso de ciertos tratamientos.

Un problema que puede ‘comprometer’ la fertilidad del hombre. Se estima que para poder ser fértil el número de espermatozoides por milímetro de semen debe ser superior a 20 millones.

Para comprobar que todo esté bien se suele realizar un espermiograma, una prueba diagnóstica que permite realizar un análisis del semen para realizar un recuento del número de espermatozoides en el esperma.

En este sentido, el análisis de semen es la prueba complementaria que más información aporta en el diagnóstico y pronóstico andrológico, dado que la disfunción espermática es la causa aislada de infertilidad más frecuente. Tal es así, que no sólo facilita información acerca del estatus fértil del hombre, sino que también es útil para decidir qué técnica de reproducción asistida es la más adecuada para el tratamiento de la pareja.

Junto a la fertilidad, el análisis de semen se hace para complementar diagnósticos de endocrinopatías, problemas urogenitales y  en pacientes oncológicos y hematológicos.

De este modo, los enfermos tienen la opción de congelar sus gametos antes de someterse a tratamientos agresivos de radio o quimioterapia. Otra función del laboratorio de andrología es el lavado de semen de hombres con enfermedades infecciosas transmisibles, para garantizar que no se transmita el virus en cuestión a su pareja y poder concebir un hijo sano.

Una vez confirmado que no hay espermatozoides en el esperma se procede a realizar una biopsia testicular. Esta pequeña muestra de tejido testicular se observará al microscopio para detectar las posibles alteraciones de las células productoras de espermatozoides.

Aunque hay que matizar porque, según explica la Dra. Isabel Sánchez Prieto, miembro de la Comisión de Andrología y Técnicas de Reproducción Asistida de la Sociedad Española de Bioquímica Clínica y Patología Molecular (SEQC): “La azoospermia no siempre es sinónimo de infertilidad. En casi todos los hombres con azoospermia obstructiva, y muchos con azoospermia no obstructiva, pueden obtenerse espermatozoides por distintas técnicas, para conseguir una gestación biológica”.

Por otro lado, la aneyaculación (ausencia de eyaculación) puede aparecer por distintos motivos, de tipo hormonal y/o psicólogico, o como consecuencia de otros problemas serios de salud como diabetes, inflamación de la próstata, trastornos neurológicos, lesiones medulares o por tomar medicamentos antidepresivos.

En cualquier caso, tanto esta como cualquier otra disfunción sexual, debe ser diagnosticada y tratada con métodos que van desde la electroeyaculación, a la vibroestimulación, la extracción de espermatozoides o el masaje prostático.

Para ello es necesario que los hombres consulten sus problemas de salud sexual, algo que en muchas veces no hacen por vergüenza, según un informe del Instituto de Medicina Sexual (IMS).

“En primer lugar, debe compartirse con la pareja, si se tiene, pues siempre será la mejor confidente y, en ocasiones, participará en el tratamiento”, nos cuenta el Dr. Mariano Rosselló Barbará, director de IMS.  Lo siguiente, buscar solución y acudir al especialista ginecólogo o andrólogo.

La pareja debe brindar apoyo y confianza total para que se pueda tratar cualquier tema con normalidad.

Contar el problema es importante, tanto como seguir las recomendaciones básicas para tener una vida sexual plena:

1. Vida sana: Esto implica seguir una dieta equilibrada, dormir 7-8 horas y practicar al menos 30 minutos diarios de ejercicio físico, lo que redundará positivamente en nuestra predisposición y capacidad sexual. De hecho, actualmente se estima que 6 de cada 10 hombres con disfunción eréctil sufren exceso de peso.

2. La edad no importa: existe la falsa creencia de que el sexo lo practica sólo la gente joven y que los problemas de salud sexual son “cosas de la edad”. Sin embargo, siempre se puede disfrutar del sexo (de un modo y otro) y las dificultades se pueden presentar en cualquier momento. No en vano, muchos jóvenes sufren dificultades como la eyaculación precoz o la disfunción eréctil.

3. Tu pareja, el mejor confidente: el primer apoyo a la hora de poner solución a un problema de salud sexual se encuentra en la pareja. Juntos se pueden afrontar mejor. De hecho, en muchos casos el tratamiento de determinadas patologías incluye la participación de la pareja.

4. Los problemas deben consultarse: muchas dificultades sexuales permanecen años sin diagnosticar por el desconocimiento quién las sufre o por una actitud pasiva ante los síntomas. “Ya se me pasará”, piensan muchos. Sin embargo, es fundamental la consulta con el especialista ante cualquier indicio ya que puede estar ligado a otros problemas de salud que han podido pasar desapercibidos.

5. El especialista te puede ayudar: algunas mujeres acuden a su ginecólogo para consultar un problema de salud sexual y el hombre, al urólogo, sin embargo, no siempre encuentran respuesta. Sin embargo, debes saber que hoy en día existen médicos especializados en salud sexual. Los andrólogos son aquellos que se dedican al estudio de la función sexual y reproductiva del hombre y los sexólogos están especializados en dificultades sexuales del hombre, de la mujer y de la pareja.

6. No a la vergüenza: los problemas de salud sexual pueden tener causas tanto orgánicas como psicológicas, y en ocasiones, existenciales, por lo que deben ser tratados del mismo modo que cualquier otra patología que afecte a la salud. ¡Fuera vergüenza, consulta y encontrarás solución! Además, existen las consultas online o teleconsultas que facilitan el proceso.

7. Con diagnóstico, hay solución: un diagnóstico es la base para atacar la raíz del problema. Hoy en día existen tratamientos conductuales, sexológicos con y sin apoyos farmacológicos e incluso quirúrgicos, que ofrecen buenos resultados. Y desconfía de productos milagrosos recetados sin averiguar las causas de tus síntomas.

8. Vida sexual activa: la ausencia de disfunción sexual no es suficiente para una salud sexual plena. Hay que cultivar el autoconocimiento del cuerpo, el deseo y la intimidad con la pareja. Y si es necesario buscar huecos en la agenda, anticipar o planificar esos encuentros con antelación, hazlo antes de que la rutina y el estrés empiecen a hacer mella.
9. Sexo seguro, para evitar sustos para nuestra salud: entre las patologías más frecuentes relacionadas con la salud sexual se encuentran las enfermedades de transmisión sexual (ETS) que, en muchos casos, pueden evitarse llevando una vida sexual segura, respetando las medidas higiénicas y sólo manteniendo sexo sin protección en pareja monógama, cuando ambos hayan descartado sufrir alguna infección. Un consejo para protegerse contra las infecciones puede ser orinar después de mantener relaciones sexuales.

10. Internet no siempre es la mejor fuente: huye de webs que ofrecen productos milagrosos a golpe de clic y de pago con tarjeta de crédito. Consulta en centros acreditados de medicina y salud sexual en los que se garantice que existen profesionales de la salud detrás para ofrecer consejo, aclarar dudas y proporcionar el apoyo y la ayuda necesarias para acudir a la consulta de un andrólogo.


Denuncian ante Fiscalía casos concretos de abortos sin una atención integral

Según la Plataforma polo Dereito ao Aborto, hay mujeres que abortan por causas eugenésicas sin asistencia profesionalizada en la misma sala de ingreso.

La Plataforma polo dereito ao aborto ha denunciado en la Fiscalía del Tribunal Superior de Xustiza, con casos y documentos concretos, que la red sanitaria pública gallega no garantiza una atención integral a las mujeres que abortan por causas sanitarias en el segundo trimestre del embarazo. Una situación que, según la Plataforma, ha provocado que haya mujeres que han abortado sin asistencia de profesiones en la misma sala de ingreso del hospital o que hayan sido derivadas a clínicas privadas de Madrid. La falta de concreción de casos individuales fue el argumento del Ministerio Público para no abrir una investigación hace tres meses.

La plataforma solicita una entrevista a Fiscalía e incide en que el derecho al aborto sigue subordinado en Galicia a criterios ideológicos como el de la objeción de conciencia. En su denuncia ante Fiscalía también menciona el recorte de casi a la mitad de la ayuda que tenían las mujeres que tienen que abortar por causas eugenésicas para desplazarse a la clínica madrileña. Insiste asimismo en que la supresión de la plaza de ginecología y de auxiliar de clínica en el Centro de Planificación del Ventorrillo ha agravado la falta de atención suficiente y de protección de la salud sexual y reproductiva de las mujeres. También critica la supresión de las revisiones ginecológicas de las usuarias de este centro y del COF de Orillamar, actualmente saturado.